Page 29 - MANAGER-report_wrzesien_2021

GOSPODARKA
wywiad
się do nich ograniczać. Trzeba je połą- czyć z nowymi etycznymi wyzwaniami. Inne wyzwanie to odpowiedź na pytanie, czym jest fundamentalna natura etyki. Na czym opiera się bioinformatyka ety- ki? Jaką nową etykę możemy stworzyć na podstawie studiowania bioinformacji mówiących o moralności? W znalezie- niu rozwiązań również w tym przypadku mogą nam pomóc robotyka i AI.
Jakie największe wyzwanie mamy przy tworzeniu etycznej AI?
Wyzwaniem jest już samo określenie etyki. I powszechna zgoda na taką definicję. Ludzkość przez tysiąclecia działała z mało etycznych pobudek. I wciąż daleko nam do doskonałości w tym zakresie.
Jakkolwiek byśmy podeszli do technolo- gii, zawsze działanie algorytmów będzie miało jakieś nieprzewidziane konse- kwencje. Możemy uznać za nieetyczne zabijanie zwierząt. Tak jednak czynimy
od zarania ludzkości. Czy weganizm nas przed tym powstrzymuje? Nie do końca – zawsze mamy jakieś mikroskopijne zwie- rzęta na naszym roślinnym jedzeniu. Jak więc pogodzić nieetyczne skutki tego, że po prostu wiedziemy nasze życie z nowy- mi, bardziej moralnymi zachowaniami? Inny problem to zagwarantowanie, że algorytmy nie będą podążać za etyką, jaką przyjmie pewna grupa interesów. Zawężanie i usztywnianie moralności przez AI byłoby bardzo groźne. Nega- tywna, zbyt restrykcyjna, zabraniająca etyka także będzie niepełna. Musi ona dopuszczać różnorodność opinii oraz pomysłów, nawet sprzecznych.
Czy koalicja ludzi i sztucznej inte- ligencji pomoże we współczesnych etycznych wyzwaniach?
Warto sobie zadać pytanie, jak zaawan- sowane algorytmy pomogą nam, lu- dziom, w byciu bardziej etycznymi. Jak używać naszych społecznych struktur,
29
MANAGER REPORT
Już teraz inteligentne maszyny stały się czymś
w rodzaju organizmu – David Hanson i Sophia
by być lepszymi. Wierzę, że możemy to osiągnąć jedynie przez eksperymento- wanie, przepracowywanie problemów wspólnie w różnorodnym gronie, przez publikacje i dyskusje nad nimi. Stwórz- my dialog dostępny dla ludzi z różnych dyscyplin i opcji światopoglądowych. Może warto na podobieństwo śladów węglowych wprowadzić powszechne określenie śladów etycznych? Cywi- lizacyjna aktywność w mniejszym lub większym stopniu odbija się na przyrodzie i potrafimy to zbadać. Od powstania świadomości moralne decy- zje odciskają swoje piętno. Czy uda się we wsparciu AI mierzyć takie etyczne ślady? To są wyzwania, w których może pomóc GAIA. n
rozmawiał Edi Pyrek
wrzesień 2021
fot.: Materiały prasowe