Page 41 - 白沙屯媽 北港徒步進香文化年刊第07期 (2021)
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油鍋，則是放在路口的正中央。這個儀式， 問我「敢來也？」我答說尚未，但快到了。 名穿著防護衣的工作人員，緊跟在隊伍後，
就是要淨化經過的路口，因為，路口是人來 她趕忙到屋旁打算把金爐拉到正門口，卻拉 只要人群經過之處，他們都細心噴灑消毒水
車往的交通頻繁之地，在傳統觀念裡，總認 不動，開口對我說：「少年仔，你幫我徙出 希望能夠防止病毒擴散。
為其容易累積不淨。 來外口好無？」（編按：年輕人，你幫我移
出來外面好嗎）。我馬上答應，放下相機， 隊伍走過郵局前的大街，天上開始落雨，
沿途的居民都擺出了香案。簡單的香、金 幫老太太把金爐拉到屋前。剛好，媽祖鑾轎 由小而大。但無論是雨是晴，白沙屯境內的
紙、水果、點心，代表他們最高的崇敬。「 抵達，老太太虔誠地祭拜，也喚出屋內看似 信徒們依然擺著香案等待媽祖的到來，一如
楊秀娟 攝影 噹、噹、噹……」媽祖轎前的馬頭鑼，熟悉 是她兒子的男子，幫忙燒金紙。 他們每年在進香後都會等待著媽祖的遊庄，
規律的聲音響起，伴隨著鞭炮聲，引頸期盼 一如他們一代一代的長輩，都曾這樣虔誠地
已久的白沙屯村民們，開始躁動起來。 人神合力 掃淨村落 等待。
「欸，來啊啦！來啊啦！」在門口等候已 符令組工作人員很快隨著媽祖大轎之後來 和瘟法會的遊庄，畢竟不如進香回鑾後的
久的村民，看到媽祖鑾轎遠遠過來，趕忙大 到，遞給設有香案的信徒兩張符。一張畫著 遊庄的盛大，範圍也不若回鑾後的遊庄大，
聲呼喚家中親人一起出來。「緊、緊、緊」 天師像，寫著「天師除瘟」，一張則是寫著 短短兩、三個小時就結束。沒有省道邊、山
深怕一時錯過快速行進的大轎，大家手忙腳 「奉白沙屯天上聖母令禳災除瘟」。起初， 邊廟口一台又一台的戲台，也沒有中途休息
亂點燃一整把香，然後一人一炷地塞到每個 虔誠的信徒還以為是一般的白沙屯媽祖平安 的豐盛的點心攤。雖然還是熱鬧，但疫情當
這段時間，白沙屯境內各宮廟的神轎、陣 人手裡，等到每個人都就定位時，媽祖鑾轎 符，連忙客氣地說「這阮已經有也」，符令 下，氣氛嚴肅，但不變的是信徒最誠摯的期
頭一一來到壇前向媽祖致敬，表達恭送媽祖 也恰恰來到門前。 組人員連忙解釋這不一樣，還一再叮嚀要馬 待，期待每一次媽祖來到自家門口的機會，
娘娘啟駕遊庄之意。 上貼在屋外。 也期盼著瘟疫早日消弭。
一家人手持清香，在媽祖鑾轎經過時，低
煮油淨境 辟邪去穢 頭膜拜，口中念念有詞，希望媽祖能聽到他 果然，大家都很願意配合，媽祖鑾轎行經
們的祈求，庇佑他們一家平安。虔誠又莊嚴 之處，許多家戶都貼上了這兩張除瘟符。就
出發的時辰慢慢接近，道士們點燃待會遊 註 1：白沙屯人在進香結束後隔日舉行「遶境」活動，巡訪在地村落，白
的氣氛，彷彿剛剛的一陣混亂不曾存在。將 像疫情流行期間，許多商家或計程車貼出「
庄期間「煮油淨境」儀式要使用的油鍋，廟 沙屯人稱之為「遊庄」。此處的遊庄則指祈安法會的「巡庄」逐疫。
清香插在香爐裡，一家人又急急忙忙圍著正 本場所 / 本車定時消毒」讓消費者安心，這 註 2：法會期間，向眾神稟告的文書，送至天鼎焚化後，由功曹表馬送至
方主事者將媽祖請上大轎，轎班也就定位。 十方三界各神仙聖眾宮府殿天前。期間天鼎香煙不能間斷，借由香煙裊
燒著熊熊烈火的金爐，將金紙一張張投入。 也是貼出「本場所經媽祖及天師消毒」的標
與平常進香回鑾後的遊庄不同的是，疫情當 繞達到通天達地的功能。
示，讓人安心。隨著無形的掃淨之後，就是 註 3：通常由六尺見方草蓆捲成具彈性的圓形蓆棍，兩端用繩子繫緊並貼
前，不管是轎班、主事者、周遭的信眾、甚 上符咒、古仔紙或小鞭炮等。儀式中常以草龍鞭打地面四周，代表驅趕
在白沙屯郵局前面轉個彎，一位老太太半 有形的掃淨。一輛載著一大桶次氯酸水及幾 煞氣及不淨之物。
至是舞獅陣頭的獅子，都戴上了口罩。
開著家裡的鐵門，拿著香也在等待著媽祖聖
駕的到來。看見筆者拿著相機出現，她連忙
時辰到，媽祖的大轎，從慢慢晃動，然後
越來越大，最後，輕巧地繞過用竹竿架著、
正燒著樟木塊，稱為「天鼎」（註 2）的鐵
鍋，粉紅超跑快速前進而去。
跟著媽祖大轎一起出發的還有帶著稱為「
草龍」（註 3）的草蓆、抬著油鍋的道士與
助理們。到達重要路口，道士就會一邊旋轉
陳信坤 攝影
著捲起來的草龍，用力打著四個角落，燒著
煮油淨境儀式，透過油鍋向四方昭告恩威並施的態度。
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