Page 10 - Teotihuacam
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La mayor parte de las fuentes históricas señalan que la fundación de México-Tenochtitlan
ocurrió en el año 1325. Esta fecha corresponde a la que declararon los propios indígenas en
los años siguientes a la Caída de Tenochtitlan. Los estudios arqueo astronómicos indican
que en ese año también ocurrió un eclipse solar, suceso astronómico que pudo ser tomado
por los mexicas como un marcador mítico que pudiera legitimar la supuesta relación entre
los toltecas y los tenochcas. Huitzilopochtli dijo a su pueblo que fuera hacia nuevas tierras,
también les ordenó que dejaran de llamarse aztecas porque a partir de ese momento serían
todos mexicanos, así es recreado en el Códice Aubin y el Códice Durán. La Tira de la
Peregrinación señala que Aztlán estaba ubicado en una isla donde había seis calpullis (clan
formado por un conjunto de familias) y un gran templo, probablemente dedicado a Mixcóatl,
después que los mexicas llegaron a Teoculhuacan en el año 1-pedernal, partieron ocho
calpullis encabezados por cuatro teomamaque (cargadores de los dioses); uno de ellos,
identificado como Tezcacóatl, quien “cargaba” a Huitzilopochtli. Según el mito,
Huitzilopochtli ordenó que fundaran la ciudad donde estuviera "un águila parada sobre un
nopal devorando una serpiente". Siguiendo este designio, los mexicas deambularon por
varios lugares, siempre en busca de la señal. De acuerdo con la Tira de la Peregrinación, la
gente de Cuitláhuac se separó del resto de los calpullis. Más tarde, los mexicas llegaron al
Valle de México y pasaron por varios pueblos, hasta que se asentaron en territorio de los
tepanecas de Azcapotzalco, a quienes les sirvieron como guerreros mercenarios. Finalmente,
encontraron el sitio señalado por Huitzilopochtli en un islote del lago de Texcoco.
DESCRIPCION DEL SITIO…
El Museo del Templo Mayor abrió sus puertas el 12 de octubre de 1987 y ha recibido, hasta
ahora, a más de trece millones de visitantes. Su creación fue consecuencia de las
excavaciones arqueológicas realizadas por el Proyecto Templo Mayor en su primera
temporada, entre 1978 y 1982, las cuales se hicieron bajo la dirección de Eduardo Matos
Moctezuma y permitieron recuperar una colección de más de 7 mil objetos, así como los
vestigios del Templo Mayor de Tenochtitlan y de algunos edificios aledaños. Todo ello dio
origen a la iniciativa de edificar un museo de sitio para exhibir dicha colección y, al mismo
tiempo, complementar la visita de la zona arqueológica.
Este recinto se distribuye en ocho salas, cuatro en su costado sur y otras tantas en su
costado norte. El proyecto museográfico original se basa en la distribución misma del
Templo Mayor, en el cual se rendía culto a dos divinidades: a Huitzilopochtli, dios solar de
la guerra y patrón de los mexicas, cuya capilla se encontraba en el lado sur del edificio, y a
Tláloc, dios de la lluvia vinculado de manera directa con la agricultura, cuyo templo ocupaba
el lado norte. De esa manera, las cuatro primeras salas están dedicadas a Huitzilopochtli y
en un sentido amplio a la guerra, incluyendo los productos obtenidos por los mexicas a
través de sus conquistas territoriales, mientras las cuatro últimas tratan sobre Tláloc, la
agricultura y la explotación que los mexicas hicieron de los recursos naturales en general.
El lugar principal del vestíbulo lo ocupa, desde el año 2010, el magnífico e impresionante
relieve policromado que representa a la diosa de la Tierra, Tlaltecuhtli, la mayor pieza
escultórica de factura mexica que se ha encontrado. Su hallazgo tuvo lugar el 2 de octubre
de 2006 y puede apreciarse su policromía original gracias a un magnífico trabajo de