Page 2 - Hatzvi 1064

‫בס“ד‬ ‫מכתבים‬ ‫פרשת השבוע‬
‫בס"ד "חקת"‬
‫פרשת חוקת‬ ‫ממציאים רחובות‬
‫זמני שבת‪:‬‬
‫אביה חלילי‬ ‫שמעון "סרפיקו" חסון‬ ‫כניסה ‪ | 19:27‬יציאה ‪20:29‬‬

‫אדום אדום‬ ‫חכמת נשים בנתה ביתה‪:‬‬ ‫עצוב להגיד‪ ,‬אבל התייאשתי! כל ניסיונותיי‬ ‫מערכת עיתון‬
‫פרשת השבוע – 'חוקת'‪ ,‬עוסקת במספר‬ ‫לצלוח את חבלי הביורוקרטיה‪ ,‬מילוי‬
‫נושאים בעלי חשיבות עצומה להמשך מסעם‬ ‫"פרשת חוקת‪".‬‬ ‫"הצבי"‬
‫של עם ישראל‪ .‬משה מכה בסלע‪ ,‬למרות ציווי‬ ‫הטפסים‪ ,‬איתור הגורמים הרלוונטיים‪ ,‬ניסיון‬
‫מפורש של הקב"ה לדבר אל הסלע בכדי שיצאו‬ ‫ופתאום הוא הגיע ‪ ,‬החופש הגדול‪ .‬ללא כל‬ ‫לשלוח מסר – התנפצו על חומות הטכנולוגיה‬ ‫טל'‪08-9957777 :‬‬
‫התראה מוקדמת הוא ניצב עימנו כאן‪ ,‬רענן‬ ‫פקס‪08-9952420 :‬‬
‫ממנו מים‪.‬‬ ‫והפקידים!‬
‫על חטא זה‪ ,‬משה ואהרון נענשים באי כניסתה‬ ‫ונוכח‪.‬‬ ‫שאלתי בתום לב את אחת מנותנות השירות‪:‬‬ ‫‪www.aradnik.co.il‬‬
‫לארץ ישראל‪ .‬בנוסף‪ ,‬מותם של מרים הנביאה‬ ‫והם יחד איתו‪ ,‬יוצאים מהמסגרת לפני כולם‬
‫ואהרון הכהן‪ ,‬מותירים את העם בעצבות‬ ‫"למה אי אפשר לדבר ולסגור עיניין בשיחת‬ ‫‪e-mail: aradnik@aradnik.co.il‬‬
‫עמוקה‪ .‬זאת משום שהיוו כחלק בלתי נפרד‬ ‫‪,‬המתבגרים שלנו‪.‬‬ ‫טלפון פשוטה כמו פעם? מה יעשה אזרח‬
‫ממנהיגותו הראשית של משה‪ .‬אך רוב עיקר‬ ‫ופתאום את קולטת שעברה שנה‪ ,‬והרבה‬ ‫רח' יהודה ‪34‬‬
‫מאוד השתנה‪ .‬הילד שנכנס בשערי בית הספר‬ ‫קשיש‪ ,‬שאין לו מחשב או טלפון חכם‪ ,‬נטול‬ ‫ת‪.‬ד‪ 448 .‬ערד ‪89112‬‬
‫הפרשה עוסק בעניין "פרה אדומה"‪.‬‬ ‫בתחילת השנה יוצא ממנו גבוה יותר‪ ,‬אמיץ‬ ‫כל ידע טכנולוגי‪ ,‬ובכל זאת זקוק לאיזה שהוא‬
‫מה הטעם?‬ ‫שירות או מידע או טיפול? ונעניתי באטימות‪":‬‬ ‫שעות קבלת קהל במערכת‬
‫יותר‪ ,‬מתבגר הרבה יותר‪.‬‬ ‫א'‪-‬ד' ‪09:15-16:00‬‬
‫כשאומרים את צמד המילים 'פרה אדומה'‪,‬‬ ‫ואיך נדבר באופן שיקשיב? ואיך נקשיב באופן‬ ‫זה מה יש!! אין מה לעשות!!!"‬ ‫ה' ‪09:15-13:00‬‬
‫ישר עולה במחשבה ייחודיות רבה למצוות‬ ‫ליבי ליבי על אותם אזרחים אבודים!‬
‫זו‪ .‬אך מיד לאחר מכן עולות מספר שאלות‬ ‫שידבר?‬ ‫ולגופו של עיניין‪ :‬אני מרבה לנסוע בקווים‬ ‫מו"ל‪" :‬הצבי"ערדתמרתקשורתויזמותבע"מ‬
‫עקרוניות‪ :‬מה הטעם למצווה? מדוע דווקא‬ ‫יש אמנם ספר שלם שמסביר את השיטה‪,‬‬ ‫העירוניים של חברת מטרופולין – ‪,2,12‬‬ ‫עורך עיתון הצבי‪:‬‬
‫אך הפעם‪ ,‬שלא לשם שינוי‪ ,‬נתבונן בפרשת‬ ‫ו‪ .3-‬בכל פעם שאחד מהקווים הללו ניכנס‬
‫פרה? למה נבחר הצבע האדום?‬ ‫לרחוב עוזיהו‪ ,‬מול ישיבת גור‪ ,‬מכריז הרמקול‬ ‫ירון רבינוביץ'‪08-9957777 :‬‬
‫ובכן‪ ,‬במבט ראשון נראה כי אין למצווה זו‬ ‫השבוע‪.‬‬ ‫לא בשישי‪-‬שבת‬
‫היבט של הגיון או דבר מסוים שעליו אפשר‬ ‫בפרשתנו ‪ ,‬פרשת חוקת‪ 40 ,‬שנה חלפו בבת‬ ‫בביטחון – רחוב דימונה!!!‬
‫לבסס את הסיבה לקיומה‪ .‬אך בהתעמקות‬ ‫אחת‪ .‬מרים הנביאה נפטרת בשנת הארבעים‬ ‫וואלה? מהמוקד העירוני ‪ 106‬אישרו שאין‬ ‫מנכ"ל‪ :‬גבריאל גינו‬
‫נוספת‪ ,‬במיוחד במפרשים‪ ,‬מובא הטעם‪ .‬אפר‬ ‫לצאת ישראל ממצרים ומותה מסמל התחלה‬ ‫בערד רחוב כזה‪ ,‬דימונה‪ ,‬והסבירו כי הדבר‬ ‫הגהה‪ :‬מערכת עיתון הצבי‬
‫הפרה האדומה‪ ,‬הינו חלק מתערובת מיוחדת‬ ‫נובע בטעות של חברת "ווייז"‪ .‬ניסיתי לברר‬
‫)הכולל עץ ארז( המשמשת לטהר את כלל‬ ‫חדשה‪ .‬דור יוצאי מצרים תם למות ‪ ,‬ודור‬ ‫ולתקן עים חברת "ווייז" ישראל‪ ,‬אך להפתעתי‬ ‫עיצוב גרפי‪ :‬טל פרבר‬
‫האובייקטים שנטמאו למת‪ .‬ידוע‪ ,‬כי רק אנשים‬ ‫חדש עומד בשערי ארץ ישראל ‪ ,‬טרם כניסתו‬ ‫מדור פנאי‪ :‬שלמה וייצמן‬
‫נעניתי ע"י בזק כי אין להם מספר טלפון‪.‬‬ ‫שיווק ופרסום‪:‬מיכל אריאלי‬
‫טהורים הורשו להיכנס לבית המקדש‪.‬‬ ‫אליה‪ ,‬ומתלונן שאין מים‪ .‬בארה של מרים‬ ‫ניסיונותי להעביר מסר או ליצור קשר ברשת‬ ‫מנהלת משרד‪ :‬נטלי גינזבורג‬
‫אפר הפרה שכל שערותיה צריכות להיות‬ ‫הסתלקה לה עם מותה של הצדקת‪ ,‬ואנחנו‪,‬‬ ‫הנהלת חשבונות‪ :‬פנינה מועלם‬
‫אדומות‪ ,‬לוקח חלק בתהליך ההיטהרות‬ ‫מה יהיה איתנו? צועקים הם למשה ואהרון‪.‬‬ ‫– כשלו! ממטרופולין שלחו אותי למשרד‬ ‫דפוס‪" :‬ידיעות אחרונות"‬
‫שעובר אדם טמא המתבקש להיטהר בכדי‬ ‫התלונה התקבלה כצודקת וריבונו של עולם‬ ‫התחבורה‪ ,‬שסירב לדבר איתי בטלפון)אז למה‬
‫להיכנס למקדש‪ .‬לאחר שבעת ימים מטקס‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות פרסום‬
‫ההיטהרות אצל הכהן‪ ,‬מושלם תהליך‬ ‫מצווה את משה ואהרון לדבר אל הסלע‪,‬‬ ‫בכלל יש להם דוברות?(‪ ,‬ושוב שלחו אותי‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫ההיטהרות ומותרת כניסה חוזרת על המקדש‪.‬‬ ‫הסלע בו מסתתרת בארה של מרים ‪ ,‬וממנה‬ ‫לאיבוד בניבכי הרשת הטכנולוגית‪!!!...‬‬
‫שמישהו יודיע לאחראים – נא להתעדכן‬ ‫מועד אחרון למסירת מכתבים למערכת‬
‫נעשה ונשמע‬ ‫יצאו שוב מים רבים להשקות עם רב‪.‬‬ ‫ולעדכן –‪ :‬אין דימונה בערד!!!‬ ‫עד יום רביעי ב‪10:00-‬‬
‫בדרך כלל שעושים צעד מסוים‪ ,‬מבצעים‬ ‫אך במקום דיבור ‪ ,‬משה ואהרון מכים את‬
‫אותו בשיקול דעת אחרי שיודעים את הסיבה‬ ‫הלאה‪ .‬תחנה ראשונה ברחוב על שם מנהיג‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות לוח‬
‫לביצוע‪ ,‬את התוצאות ובעיקר את הרציונל‬ ‫הסלע פעמיים ואף קוראים לבני ישראל‬ ‫מרד מצדה והרמקול מכריז ‪":-‬רחוב אלעזר‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫העומד מאחורי המעשה‪ .‬רובן המוחלט של‬ ‫"מורים"‪.‬‬ ‫בן יאיר"‪.‬נכון‪,‬יפה‪ 300.‬מטר אחר כך פתאום‬
‫מצוות התורה‪ ,‬כלולות בתוכן בסיס ראשוני‪,‬‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות אבל‬
‫אשר תורם להבנת המצווה וקיומה‪ .‬אך מצוות‬ ‫רש"י מפרש לאלתר‪ :‬סרבנים‪.‬‬ ‫משתנה שם הרחוב ל‪" -‬אלי עזר בן יאיר"‪-‬‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫'פרה אדומה'‪ ,‬אינה כחלק מהכלל‪ .‬משום‬ ‫בני ישראל יקרים‪ ,‬אתם כבר לא תלמידים‪,‬‬ ‫אליעזר עם צירה וסגול‪ .‬מה פתאום? לא‬
‫שמקיימים אותה הלכה למעשה‪ ,‬למרות שלא‬ ‫גדלתם! התבגרתם‪ ,‬הפכתם להיות המורים‬ ‫נכון!!! אלעזר – עם פתח וקמץ!‬ ‫העורך אינו מתחייב לפרסם כל מכתב‬
‫יודעים את הסיבה‪ .‬על כך נשאלת השאלה –‬ ‫שנשלח‪ .‬מכתבים עד ‪ 200‬מילה‪ .‬מכתבים‬
‫מדוע עם ישראל מוכן לבצע דברים ללא ידיעה‬ ‫של עצמכם ‪ -‬אתם מסרבים לקבל מרות‪.‬‬ ‫ממשיכים – גב )ג' דגושה ומנוקדת בצירה‪ ,‬כמו‬ ‫המתייחסים לעובדות ולא יביעו דיעות‬
‫ומסביר ה" כלי יקר" שזו בדיוק הסיבה‬ ‫אש ( מים‪ ,‬הוא מאגר מים‪ ,‬ובריבוי – גבים‪ ,‬ג'‬ ‫בלבד‪ ,‬יועברו לתגובת הגורם הנוגע בדבר‬
‫מלאה?‬ ‫ויפורסמו עם התגובה‪ .‬המערכת שומרת‬
‫כאן מוכחת גדולתם וסגולתם של ישראל‬ ‫שהמכות כבר לא התאימו לסיטואציה‪ -‬גיל‬ ‫בצירה ככתוב בירמיהו יד'‪,‬ג' ‪":-‬באו אל גבים –‬ ‫לעצמה את הזכות לערוך את המכתבים וגם‬
‫כאשר בא הקב"ה לישראל והציע להם לקבל‬ ‫ההתבגרות ‪.‬‬ ‫ולא מצאו מים!"‪ ,‬אבל הרמקול של מטרופולין‬ ‫התגובות בהתאם‪ .‬המערכת אינה אחראית‬
‫את תורתו – הם ענו לו "נעשה ונשמע"‪ .‬תגובתם‬ ‫מתעקש לקרוא לשכונה – גבים‪ ,‬כמו עפים‪ ,‬עם‬ ‫לתוכן המודעות ו‪/‬או המכתבים‪ .‬הכותב‬
‫של ישראל מלמדת על הסכמה מוחלטת וללא‬ ‫אמנם פעם‪ ,‬בתחילת המסע במדבר ‪ ,‬המכות‬ ‫נושא באחריות מלאה על תוכן המאמר‬
‫תנאים לקבל את התורה‪ .‬כלומר‪ ,‬אין צורך‬ ‫פעלו את פעולתם לטובה‪ .‬אין מים? מכה אחת‬ ‫קמץ מתחת לאת ג' במקום צירה‪...‬‬
‫בהסברים על תוכן התורה‪ ,‬אנחנו נבצע את‬ ‫בסלע ויש מים בשפע‪ .‬אך מאז עברו ‪ 40‬שנה‪,‬‬ ‫זה צורם באוזן‪ ,‬זה לא תיקני! אולי מישהו‬ ‫ו‪/‬או המכתב ו‪/‬או הפרסום‪.‬‬
‫המוטל עלינו באמת ובתמים‪ ,‬ולאחר מכן גם‬ ‫דור חדש נולד ואיתו יש לדבר בשפה אחרת‪.‬‬ ‫כתבי יד וצילומים הנשלחים‬
‫נשמע את הסיבות לכל מצווה‪' .‬פרה אדומה'‪,‬‬ ‫יעשה סדר?‬
‫היא דוגמא למצווה אותה ישראל קודם כל‬ ‫המים בסופו של דבר יצאו מהסלע גם בלי‬ ‫למערכת אינם מוחזרים‪.‬‬
‫קיימו ולאחר מכן הבינו מה עומד מאחוריה‪.‬‬ ‫יותר מידי דיבורים ‪ ,‬אך משה ואהרון שילמו‬ ‫מחברת מטרופולין נמסר בתגובה ‪:‬‬
‫אנחנו שמחים ומברכים על פנייה מהסוג הזה‪,‬‬
‫הקשר בין פרה אדומה לזיווגו של אדם‬ ‫על כך מחיר‪-‬‬
‫" ְו ִי ְקח ּו ֵא ֶלי ָך ָפ ָרה ֲא ֻד ָּמה ְּת ִמי ָמה ֲא ׁ ֶשר ֵאין‪ָּ -‬ב ּה‬ ‫הם כבר לא יכנסו לארץ ישראל‪.‬‬ ‫שכן העברית חשובה לכולנו‪.‬‬
‫מיד עם קבלת הפנייה הפקנו מחדש קבצי‬
‫מ ּום‪ֲ ,‬א ׁ ֶשר לֹא‪ָ -‬ע ָלה ָע ֶלי ָה‪ֹ ,‬עול "‪.‬‬ ‫אך יש גם סוף טוב לסיפור‪.‬‬ ‫כריזה עבור תחנה ‪ .16124‬הקובץ הקודם אכן‬
‫פרשת השבוע‪ ,‬כאמור‪ ,‬מציגה הגדרות‬ ‫בסוף הפרשה אנחנו פוגשים שוב את בארה‬ ‫דברר את השם אליעזר ולא אלעזר והשינוי‬
‫מדויקות ומאפיינים שונים‪ .‬מציאת פרה‬ ‫כאמור בוצע‪ .‬יתר התחנות תקינות‪ .‬לא איתרנו‬
‫אדומה‪ ,‬היא בגדר של מציאת מחט בערמה‬ ‫של מרים ‪ ,‬אך הפעם בלי תלונות ‪.‬‬ ‫כריזה על תחנת 'דימונה' בקו המדובר‪ .‬ככל‬
‫של שחת‪ ,‬אחד למיליון‪ .‬אין בה מום‪ ,‬שלימה‪,‬‬ ‫הפעם בני ישראל סוף סוך מכירים טובה על‬ ‫שיש טעות אחרת‪ ,‬אנו מזמינים את הנוסע‬
‫זכה‪ ,‬נקייה וטהורה ללא דופי‪ .‬לכן‪ ,‬ישנו קשר‬
‫הבאר המופלאה והם שרים שירה‪ ,‬שירת‬ ‫לפנות אלינו‪.‬‬
‫בין השניים‪.‬‬ ‫הבאר‪.‬‬
‫גם זיווגו של אדם‪ ,‬צריך להיות באופן מיוחד‬
‫מאפיינים מיוחדים‪ ,‬כל אחד לפי רצונו כמובן‪.‬‬ ‫מי חשב להגיד תודה לפני ‪ 40‬שנה על באר‬
‫אבל השאיפה היא לזיווג הגון‪ ,‬שלם‪ ,‬מהמקום‬ ‫המים? זה היה נראה כל כך ברור מאליו!‬
‫האמיתי שבלב‪ .‬לעיתים‪ ,‬לוקח זמן למציאת‬
‫החצי המשלים את האדם‪ ,‬אך נדרשת תפילה‬ ‫ואילו עכשיו ‪ ,‬עם ההתבגרות המופלאה הזו‬
‫אמיתית לבורא עולם שיזמן לאדם את זיווגו‬ ‫של הדור החדש במדבר‪,‬‬
‫השלם ‪ -‬״ועזב את אביו ואמו ודבק באשתו‬
‫והיו לבשר אחד״‪ .‬יש שאומרים שזיווגו של‬ ‫הם יודעים גם להכיר טובה ולומר תודה‪.‬‬
‫אדם קשה כקריעת ים סוף‪ .‬אך בפרשה זו ניתן‬ ‫כך גם המתבגרים שלנו‪ ,‬מצד אחד הם‬
‫גם לומר כי מציאת החצי השני קשה כמציאת‬
‫פרה אדומה‪ .‬כשזה קורה ‪ -‬אי אפשר להישאר‬ ‫תובעים מאיתנו קומה חדשה של הורות‪ ,‬הם‬
‫דורשים מאיתנו לפתח שפה חדשה שלא‬
‫אדיש לזה‪ .‬זה לא נעלם מהעיניים ומהלב‪.‬‬ ‫הכרנו‪ ,‬ולפעמים אנחנו משלמים מחיר על‬
‫הקושי שלנו להדביק את הקצב‪.‬‬

‫אך מצד שני‪ ,‬בתהליך התבגרותם מתפתחת‬
‫בקרבם תודעה חדשה של הכרת הטוב על‬

‫דברים שהיו נראים פעם מובנים מאליהם‪ .‬הם‬
‫פתאום מבינים שאין כמו האוכל של אמא‪,‬‬
‫והם כבר אומרים תודה על הכסף של אבא‪.‬‬
‫למתבגר לעומת ילד קטן‪ ,‬יש היכולת הזו‬
‫להכיר בטוב כלא ברור מאליו‪.‬‬

‫וכך נוצר לו לאט לאט קשר יותר עמוק ובוגר‬
‫עם המתבגר שלנו‪.‬‬

‫ועל כך נאמר שירה‪.‬‬
‫שבת שלום ומבורך‬

‫גליון מספר ‪25.06.2020 1 1064‬‬ ‫‪2‬‬