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SIM'HA 15
18 La définition du véritable bonheur
Hachem, et si je l’ai ressenti juste en regardant le ‘Hazon Ich, ce
la réflexion et des efforts importants.
J’ai compris alors ce que c’est que de chanter des louanges à
projet d’envergure, cet objectif nécessite que l’on y investisse de
pour regarder le ‘Hazon Ich prier pendant une demi-heure.
jour, dans les événements de notre quotidien. Mais comme tout
l’illustration du véritable bonheur. Je me suis rendu à Bné Brak
conseils de nos Sages, il est possible de trouver le bonheur chaque
et guidée. Même un enfant pouvait voir dans ce spectacle
maîtrisables comme n’importe quel autre outil. En suivant les
moins ouverte à toute personne ayant besoin d’être conseillée
la gaieté, nous sommes tous capables d’acquérir des techniques
tout son être était plongé dans l’étude. Sa porte n’en restait pas
nous ordonnerait pas de servir Hachem avec joie. Pour accéder à
s’asseyait avec une Guemara et quelques textes des Richonim, et
la sim’ha était une émotion échappant à notre volonté, la Torah ne
du ‘Hazon Ich, nous expérimentions le véritable bonheur. Il
le bonheur est un trait acquis, indépendant des circonstances. Si
Le Machguia’h de Kamenitz raconte : « Dans la maison
vrai que certaines personnes sont dotées d’une joie « naturelle »,
Le bonheur est une compétence que l’on peut apprendre. S’il est
(The Legacy of Maran Rav Aharon Kotler, p. 262)
univers. »
Vous êtes en fait la seule personne de valeur dans votre vaste
sombre et morose. Vous ne respectez que très peu de gens.
je suis heureux. Vous, en revanche, vous vivez dans un monde
être corrigées et des qualités doivent être développées, mais
Torah et d’individus vertueux. Bien sûr, certaines fautes doivent
D’après le Maharal, la définition juive du véritable bonheur est la
moi : je vis dans un monde magnifique. Je suis entouré de Bné
À une autre, il déclara : « Regardez la différence entre vous et
à votre place. Vous vivez dans un monde entièrement obscur ! »
d’autrui. À l’une d’elles, il lança un jour : « Je n’aimerais pas être
attentes, mais uniquement sur Hachem.
critiques envers les autres et incapables de déceler les qualités
ne comptent pas sur les êtres humains pour combler leurs
Le Rav Chnéour Kotler mettait en garde les personnes trop
Rabbénou Yona explique que les Justes sont heureux, car ils
referait tout naturellement surface.
« L’attente des Justes est source de joie » (Michlé 10:28).
pensées négatives, l’aptitude au bonheur sommeillant en nous
Matière à réflexion
doutes, notre tendance à nous apitoyer sur nous-mêmes et nos
ce soit. Il a donc tout, par définition. Si nous mettions de côté nos
aspirations contrariées. Il ne ressent pas le manque de quoi que
Lorsqu’il perdit sa femme à l’âge de soixante-treize ans, dans toutes les situations et quelles que soient les circonstances. imprégner les pensées d’une personne, son discours et ses actes, déversant dans la conscience. Cet état
BS"D il n’y eut de sa part ni soupirs ni récriminations. Deux grands
Sim'ha Sages parcoururent un long chemin pour accomplir la mitsva
Titre original : «Simcha» S. Feldbrand de consoler les endeuillés, en espérant entendre Rav David
נ"על
© Copyright 2013 by S. Feldbrand évoquer ses souvenirs du Baal Chem Tov. Les deux visiteurs,
ne connaissant pas sa conception de l’existence, s'attardèrent
Edition Française
טקרב ןועמש
abondamment et avec de nombreux versets à l’appui, sur le
© Copyright 2018 par les Editions Téhila
triste sort de l’Homme et sa fin amère.
Tous droits réservés. Aucune partie de cette publication ne peut être utilisée, הדועסמ לזמ ןב
Mais Rav David ne les laissa pas poursuivre : « Mon Rabbi
reproduite ou transmise sous aucune forme ou par quelque procédé que ce
לחר ןב ןלטא דודו
m’a enseigné tout à fait autre chose, leur dit-il. L’homme est un
soit, électronique ou mécanique, y compris la photocopie, l’enregistrement ou
réceptacle d’une qualité inestimable, plus précieux qu’un ange.
la mise en mémoire dans un système de recherche documentaire, sans accord
A la mémoire de
Son âme est sculptée à partir du Trône Divin, et la Chekhina
écrit préalable de l’éditeur
Rolland Shimon Barkate
plane sans cesse au-dessus de lui. En tant que fils du Roi,
l’homme n’a absolument aucune raison d’être triste. Le malheur
Direction littéraire : Ra’hel Katz ben Mazal Messaouda
et la souffrance ne font pas partie de son vocabulaire. La mort
et David ben Ra’hel Atlan
elle-même n’est pas menaçante, car les Justes sont considérés
Mise en page et Couverture : Myriam Katz - myriamkatz26@gmail.com
comme vivants même après leur mort », conclut-il. Et comme
.ה.ב.צ.נ.ת
pour illustrer ses propos, il entonna l’un des airs qu’il avait
Editions Téhila chantés en présence de son saint Rabbi.
Pour tout contact : contact@editionstehila.com
La seule fois où Rav David pleura fut lorsque le Baal Chem
Visitez notre site : www.editionstehila.com Tov quitta ce monde. Il versa des larmes uniquement pour le
Imprimé en Israël troupeau ayant perdu son berger.
(Admoré Tchernobyl, pp. 93-97)
Distribution exclusive : Librairie KOL YEHOUDA
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.ה.ב.צ.נ.ת

et David ben Ra’hel Atlan

ben Mazal Messaouda

Rolland Shimon Barkate

A la mémoire de

לחר ןב ןלטא דודו

הדועסמ לזמ ןב

טקרב ןועמש

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