Page 7 - DIFDUF-26641
P. 7
|| פפררקק אג’’ ||
יצעאמושוןרפתליתתרעייהורגמייתשתוכרמהרלהאטמהתלרש.ווקירלאסואורהטה,דהנועוללפרתאהריטיצמרהתיא,ווזלרקכ”הנץינעשיפקאצליששבןפורררתמתאא.וודללזושהר,וייבגבםמכפרלויארםכתזיבאןעכךמצלעםשלובמפבובזכומדההכנתבררנהלדתוהחעררכושאושרהםברלמחהדמיזויכצץיזשו”פאיטםוכטמאי”תננשחמויאשתרפעלהקעוילואשרלשםעללוםשבהללאיויוההכגשגכפחיםבםמיוווהוודגתרלדכהבחרןלאחבוולמדווןווהגבלהאיוהרועדמהרזיסנואלווקרכלצלוודוככיפ”םהלאזתעגבתךהלו.מ.ושאל.וכממעוננואהןרקגחשקרכזציהיןדתריאביברינייעםם
המכפלה כדי לעבור משבםשלנג”תעתהתשחע”תדון.נושאיאן צהרגיךאוןלהראברייךרמפזאהל” .זר מגדולי
לא רק בקרב חכמי הספרדיםמהזייכיתההרהביערםכבהיגמידנוו,להדלבגרידוםלנתכוהחישםל והבעריורריצםפתע.ל גודל
אחד מגדולי חכמי פולין בזמהנוחובשהלשהירשמ”עאל הכגלאואןחרדבויאיחחדיאללהצב”בירעירדיקדילהמועמד
חרמדוי,ר ואחשליפלטיהקהבעוסנוףש פהיחרוומשור ללממיסכשתאיאנובועתו “שמהנחכן.ת וחכדךשאהמ”:ר“המרדבועבזדכרתשהתועי“רתעצור
רגעצפותתחתושובב”בנתלתהיואתתמהייודשלברתשבע.עזכרלהמאה-לשיבסהגדוררתכלעםמוקסדדשתיוורתהרכלמשמאהרשעלריא יעזור
למהקוקוודאושתשטלהאררהץ יהכשלר נאזלקתףובל”חבו..ב.תלךפיהשבהליעאדיהתע.ירתהחרשאובשונטוהבשהתזחכרויר.מולאקחחרית פתק
ותממוכתתיבהואושתעהורקרשיאומהאושתההולחכרתמהע.םולהאתוהרחיהולכתלתנ לשממיהלומפנלווךה למאכללוטושימדארהכועעדל הדת
זאהתיסאוודמרלתעולשנמיתתעוסליומיעם,לעעודברכיי יעבבויארהשישליהד,רככומצעולתההתושרםה.י יתבשרלךךוניצתיגעילםה.י ורלאיאשמים
אומשציינשולשךענצשיוגיכזםהשלרושוציםםעלירע...קולר.כןלאשירלקם השקאבת”ההתשעכרשהה תשהשיכאנעמיגוםשאבתת בהיואחתרר” ,זעק
הרקבודמםמעשמאקריעליריבוארשץהותאובמ”סב.פורצכפ”מתה רממרזן עהגלרב”ניעןיוציסוףן בשמכהלררהגעביהמיינהו,ירקרא בשיעיתניו ,לא
תיבות ‘ציחוןס עפ’לאזרמנתו’ופהאירהת,מ ושבקהיבערהתרבההא לשכמנעזןיםתמביבכי”התב,שהוומארירמאצשויות.תיבות
צפ”ת צ’יון ב’משפט ת’פדה “.
מכמה וכמה רמזים נראה כי גדולי ישראל סברו שראשית הגאולה תבוא
מהעיר צפת .כפי שכתב השואל בשו”ת אבקת רוכל למרן הבית יוסף:
“כאשר ראש ד’ עניי עמו ישראל אשר היה זה קרוב לאלף וחמש מאות שנה
נדחו מעל אדמתם מגוי אל גוי וממלכה אל עם אחר בכמה גירושין ושמדות,
זכר להם ברית אבות ושב את שבותם וקבצם מאפסי ארץ א’ מעיר ושנים
ממשפחה אל ארץ הצבי ,ונתיישבו בעיר צפת תוב”ב צבי היא לכל הארצות”.
וכתב הרב המחבר בהקדמה לספר ‘ראשית חכמה’ שכאמור זכה המחבר
197
