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En este sentido, es fundamental continuar examinando En este ensayo utilizo la categoría género en dicho
en profundidad la relación sostenida entre las mujeres sentido; es decir, como un sistema de relaciones sociales
y quienes prestan los servicios médicos durante esta desde donde se desprenden discursos que se trasmiten y
etapa de la trayectoria de vida, ya que la institución se reproducen, logrando con ello enriquecer la discusión
médica “no sólo se encarga de transmitir conocimientos, al develar prácticas simbólicas y mecanismos
se encarga también de producir un imaginario social; socioculturales construidos alrededor del cuerpo y la
mediante éste se circulan los valores, símbolos y mitos salud de las mujeres; pero también, abriendo camino a
que instituyen un sentido organizador de la sociedad conocer la multiplicidad y la resignificación de
dentro de un campo histórico social determinado”; experiencias.
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por ello, es primordial que desde ese espacio se
eliminen los estigmas que rodean al período del Al respecto, la menopausia puede considerarse como
climaterio. un evento que desencadena un proceso reflexivo, una
vivencia que irrumpe de manera múltiple cuyo lugar
de expresión es el cuerpo, sitio desde donde se enuncia
vi
Cuerpo, género y experiencia y construye la experiencia; por eso no es posible
hablar de la menopausia como un fenómeno general,
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Las exigencias socioculturales sobre el cuerpo de las sino de “experiencias menopáusicas”. En este
mujeres explican la construcción de la menopausia como sentido, ese evento fisiológico no puede entenderse
una patología, al igual que la visión negativa de otros sin el contexto sociocultural dentro del cual se ubica,
acontecimientos de la mediana edad o incluso el proceso de ahí que existan variaciones en los saberes que cada
de envejecimiento. Susan Bordo apunta que “las más mujer expresa al respecto.
poderosas revaloraciones del cuerpo femenino han
mirado no hacia la naturaleza o la biología, sino hacia el Buscando conocer la forma en que las mujeres
cuerpo culturalmente inscrito e históricamente describen su experiencia corporal y los significados
ubicado”. En este sentido, la teoría social feminista ha atribuidos a la menopausia y el climaterio, en la
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cuestionado desde diferentes posturas los imperativos siguiente parte se presentan algunas reflexiones
sociales que recaen sobre el cuerpo de las mujeres recopiladas del trabajo con ocho mujeres de un área
vii
elaborando una crítica hacia la noción de cuerpo urbana, caracterizadas por ser habitantes de la
biológicamente determinado y ahistórico, mostrando Ciudad de México, pertenecer a la clase media, tener
que la biología no es destino y que debe ser repensada. entre 46 y 53 años de edad, cinco de ellas con
formación académica en el nivel de licenciatura, dos
La categoría género ha servido para profundizar la con secundaria terminada y una con tercer grado de
reflexión de cómo los cuerpos son interpretados primaria; estas tres últimas sin trabajo remunerado.
culturalmente asignándoles comportamientos y Todas realizan actividades del hogar, la mayoría son
atributos femeninos o masculinos. Teresa De Lauretis, casadas, una es divorciada y otra no cuenta con una
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citada por Preciado, señala que el género pareja estable, además de ser la única del grupo que
decidió no tener hijos/as.
No es un simple derivado del sexo anatómico o
biológico, sino una construcción sociocultural (…) Este es un estudio de tipo exploratorio que no buscó
el efecto del cruce de las representaciones generalizar sus hallazgos; en este sentido, se debe
discursivas y visuales que emanan de los diferentes
dispositivos institucionales: la familia, la religión, señalar que en una investigación de tipo cualitativo,
el sistema educativo, los medios de comunicación, un “grupo de uno” puede ser tan esclarecedor como
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la medicina, la legislación; pero también de fuentes una muestra grande, pues no se valora tanto la
menos evidentes, como el lenguaje, el arte, la cantidad, sino la profundidad que se puede lograr a
literatura, el cine y la teoría. través del diálogo en una o varias sesiones. Por ello, el
acercamiento metodológico privilegió el uso de la
entrevista en profundidad, técnica que permite

vi Dicha noción proviene de la antropología simbólica Turneriana, donde se le entiende como el “vivenciar” y “pensar hacia atrás”, pero también “querer o desear hacia delante”, establecer
metas y modelos para la experiencia futura.
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vii Los nombres de las mujeres entrevistadas fueron modificados para mantener la confidencialidad de los datos.

Género y Salud 2011
sept - dic
en Cifras Volumen 9 6
Núm. 3