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14 Djaweps 8 òktober 2020
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Saserdotenan di awe

Saserdotenan no únika- embahador di Kristu, e ta aki 2. Tambe e saserdote e bida spiritual pa falta di
mente pa un tempu sino sem- pa otronan, ta un mishon ku mester renobá su mes kontin- orashon; pasobra tur esaki ta E aktitutnan akí ta ser re-
per, ku ta sirbi ku humildat, ta penetrá den nos ser i mester uamente, ku paso di añanan, kondishon pa kuida e grupo sumí den orashon. San Pab-
anunsiando “henter” boluntat penetrá kada be mas den e kombèrtiendo su mes na e ku kua a konfia nos kuné. lo a despedí di Éfeso resan-
di Dios i konfiando den totalidat di nos ser”. Servi- berdadero realidat, ku ta do ku e saserdotenan na ru-
Señor. Saserdotenan kapas sio i humildat ta dos palabra Dios i no kosnan material, i 3. Saserdotenan ku, al- dia: “Resa na rudia ke men
pa renobá nan mes kontinua- klave. Sirbi kier men “no lagando ku e realidat akí ta abes, no ta keda sorprendí pa adorá grandesa di Dios den
mente, kuidando nan propio buska mi preferensia, mi pri- integrá e personalidat, in- difikultatnan, sino ku ta bai nos debilidat, yamando danki
bida spiritual pa atendé fiel- oridatnan, sino realmente teligensia i kurason. I ta padilanti ku alegria i sper- na Señor pasobra E ta stima
nan ku Spiritu Santu a pone “pone mi mes na servisio di p’esei ta nesesario “laga mi ansa, kuidando spesialmente nos presisamente den nos
na nan kargo. Saserdotenan e otro”. I e berdadero humil- ser transformá, ku henter mi esnan den mas nesesidat. “E debilidat”.
ku ta pasa mei mei di difikul- dat ta konsistí den no buska bida, dor di Palabra di opshon di preferensia pa es-
tatnan hibando konsuelo di promé ku tur kos pa nan mira Dios”, dor di orashon, dor di nan pober, amor pa esnan Asina nos por mira e sim-
Dios, kuidando spesialmente nos ni bai tras di loke nan ta unidat ku Iglesia. Esaki ta débil, ta fundamental pa Ig- plesa i grandesa di saser-
esnan pober i debil. I pa tur bisa; “no aparesé dilanti yuda pa “tin prioridatnan lesia, ta fundamental pa dosio, ku ta don i tarea, yugo
esaki, saserdotenan ku ta hende, sino ta den presensia hustu”, sin un preokupashon servisio di kada un di nos: i alegria. Asina ta e saser-
apoyá nan mes den orashon. di Dios i traha ku humildat eksesivo riba salú òf kondis- ta atento ku gran amor na dotenan ku e evangelisashon
pa Dios, i di e manera aki honnan di trabou pastoral; sin esnan débil, maske talbes nobo ta rekerí.
Esaki ta e perfil di e tambe realmente sirbi hu- permití ku un aktivismo di no sea simpátiko, sino difí-
saserdote ku papa emérito manidat i hendenan”. bon intenshonnan ta destruí sil”. Pader Ramiro Pellitero
Benedicto XVI a trese dilan-
ti e klero romano (10-III- Esaki ta nifiká ku e saser-
2011), saliendo di un pasashi dote no mester prediká pref- Saserdotenan ta sirbi pa algu?
di e Hechonan di Apòstelnan, erensianan personal, sino
ku ta rekohé despedida di asumí e “kompromiso di
San Pablo di e presbíteronan anunsiá henter boluntat di Outor: Fr. Nelson Medina, OP
di Éfeso (cf. Echonan 20, Dios, tambe e boluntat inkó-
17-38). modo, inkluí temanan ku per- · SASERDOTENAN
sonalmente no ta agradá tan- TA SIRBI PA SIRBI. Esei
1. Promé ku tur kos, dis- tu”. Kon nos por sa unda e e tata a bisa su yu hòmber
ponibilidat pleno, servisio i boluntat di Dios ta?: “Dokt- seminarista: manera un ba-
humildat, anunsio “integral” rina, liturgia, moral i oras- sora, mi yu, manera un ba-
di e boluntat di Dios i konfi- hon ta e kuater partinan di sora, semper dispuesto na
ansa den djE. Maske tin be Katisashi di Iglesia katóliko ser utilisá, pero sin spera re-
tin ku realisá tareanan no de- ku ta indiká e totalidat aki di kompensa algun; gastando su
masiado spiritual, “bo no ta e boluntat di Dios”. Einan tin mes atrobe, pero sin spera ku
saserdote únikamente pa un e simplesa i rikesa di fe, ka- ta but’é den un shokes. E
tempu; bo ta pa semper, ku minda nos ta haña e bèrdat, saserdotenan a siña bon di e
henter e alma, ku henter e e beyesa i e bondat di Dios. palabranan di e Maestro:
kurason. E ta ku Kristu i ser “Mi no a bini pa hende sirbi
Mi, ma pa Ami sirbi nan”
(Mk. 10, 44). Un saserdote · SASERDOTENAN · NAN TA SIRBI PA
kontinuashon pag.13 ta natural ni inevitabel”, sino ku no ta sirbi, no ta sirbi. TA SIRBI PA IN- HASI HESUKRISTU
ku nan ta obranan di hende i TERSEDÉ. E saserdote ta PRESENTE. Tur saserdote
e normalidat akí tabata malu ku ta “bini di un modelo di · SASERDOTENAN prolongá e mediashon di ta yamá pa ser otro Kristu.
di inhustisia, desigualdat i kresementu separá di balor- TA SIRBI PA PORDONÁ. Hesukristu. Ta p’esei nan ta E saserdote tei pa ripití pal-
degradashon ambiental”. nan mas profundo”, i ku den Promé di ta maestro i litúr- yam’é pontífise, konstruktor abranan i gestonan di Hesus,
“E normalidat na kua hopi kaso, a laga pèrdè sper- go nan ta testigunan di mis- di brùgnan entre shelu i tera. pa kontinuá su pasonan i des-
nos ta yamá ta esun di e Rei- ansa, oumentando inserti- erikòrdia divino. Den un E ta papia ku Dios tokante velá su presensia, pa pro-
no di Dios, kaminda « siegu dumbre i angustia. mundu violento i dividí, nan hendenan i ta papia ku hen- longá i aktualisá su amor
ta mira, hende lam ta kana, “Para Sali di e ta hibadónan di diálogo i denan tokante di Dios. San generoso. I esaki na dos niv-
leproso ta kura, surdu ta pandemia,nos mester haña pordon. Semper nan tei, man- Huan de Avila a bisa: “Nos el: esun sakramental i esun
tende, morto ta lanta i e bon kura no solamente pa e coro- era un kas pa por skonde. ta estuchenan di relikianan di di bida.
notisia ta prediká na e navirus – ku ta importante!- Nan ta habri nan portanan Dios, kas di Dios i, na moda
pobernan» (Mt 11, 5). Den sino tambe pa e vírusnan kada dia para skucha kosnan di bisa, agrikultornan di · NAN TA SIRBI PA TA
e normalidat di e Reino di grandi humano i sosio konfidensial, pa kita karga- Dios... Esaki, mayornan, ta E ALMA DI MUNDU. Den
Dios pan ta yega pa tur ekonómiko. I sigur nos no por nan, pa debolbé e alegria i ser saserdote: ku ta trankil- un mundu sin spiritu, nan ta
hende i ta sobra, e organ- spera ku e modelo ekonómi- speransa. isá Dios ora E tabata, ai!, alma, lus, salu i perfume. Sin
isashon sosial ta basá den ko ku ta den e base di un de- rabiá ku su pueblo; ku nan saserdote tur kos lo ta un
kontribuí, kompartí i dis- saroyo inhustu i insostenibel · SASERDOTENAN TA tin eksperensia di ku Dios ta poko mas mahos i skur.
tribuí, no den poseé, eksk- ta resolvé nos probleman- SIRBI PA ILUMINÁ. Nan skucha su orashonnan i tin “Saserdote no ta esun ku ta
luí i akumulá.” an.” ta hibadónan di e palabra di tantu tanta familiaridat limitá su mes pa hasi kos-
Finalmente, e Tata Santu Dios, ku ta trata di splika i kuné”. nan, sino na bira santu”. (G.
Hasiendo referensia na e a supliká pa traha “ku urgen- di biba. Ora nos ta blèndu pa Rovirosa). Ta bèrdat ku, den
pandemia di COVID-19, sia pa generá bon polítika, e fantasianan i tentashonnan · SASERDOTENAN sierto midí, lo por apliká
Papa Francisco a rekonosé diseñá sistemanan de organ- di mundu, nan ta rekordá nos TA SIRBI PA STIMA. Nan bisa na tur kristian, pero e
ku e “vírus sigui akí ta kou- isashon sosial den kua ta re- riba e Bienaventuransanan. ta reservá nan kurason pa sti- saserdote tin eksperensia i
sando heridanan profundo i kompensá partisipashon, Ora nos ta move riba tera, ma tur kos i tur hende. Na ke urgensianan spesial. Danki,
ta desenmaskará nos vulner- kuido i generosidat, na lugá nan ta señalá nos shelu. Ora ta pa tur hende, amigu, may- rumannan saserdote, pa boso
abilidatnan físiko, sosial i di indiferensia, eksplotashon nos ta keda den e superfisie ornan i rumannan. Un amor klaridat “inútil”. Manda
spiritual”, eksponiendo e i interesnan partikular”, ya di kosnan, nan ta deskubrí pa liberá i mas grandi. Un amor Señor, saserdotenan, e hòm-
gran desigualdat ku tin den ku un sosiedat solidario i nos e presensia di Dios den gratuito manera un antorcha bernan asina straño ku úni-
mundu. E inhustisianan akí, hustu ta un sosiedat mas tur kos. ku ta bai gastando poko a kamente ta sirbi pa sirbi.
e Tata Santu a suprayá, “no sano. poko.