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14 Djarason 31 mart 2021 Djasabra 27 di Mart 2021

bida. Ora bo muri, bida ta
Ta komprondé realidatnan Kiko hasi e siman aki? keda ketu. Sin embargo, si nos
mas mihó den silensio ku den buta nos oido na e morto di
hopi papiamentu. Tin momen- Hesus, nos lo no ta skucha bos
tonan den kua nos dediká nos ta bisa dos pida palabra. Ta no ta papia. Sin embargo, Mira den silensio i laga ku di Dios papiando ku nos kura-
mas na keda ketu i skucha. parse nasementu. Tampoko Huan ta yam’é “Palabra”. Den loke nos ta mira ta toka nos di son? E Siman Santu lo mester
Den Siman Santu ta ora He- Hesus resien nasé tabata pa- Siman santu tur hende ta keda paden. siña nos na skucha e silensio
sus “ta keda ketu”. Apénas E pia, pasobra esnan resien nasé straño di su silensio: “Bo no ta Skucha den silensio i laga di Dios den silensio. Ningun
bisa nada?” “I Hesus a keda loke nos ta mira ta bira pala- hende tin palabranan bálido
ketu.” No tin mihó palabra ku bra paden di nos. den e siman aki. E úniko pala-
bida mes. Skucha silensio di Dios, ku bra ku tin sentido ta e silensio
Durante e dianan aki nos ta e mihó palabra di Dios. di e morto di Hesus. Aki no ta
tambe lo mester keda ketu. Nos mes ta papia demasiado, bal nos rasonamentu ni nos ar-
Palabranan por ta un manera pero nos bida ta papia? gumentunan. Aki únikamente
pa distraí nos i desviá nos dje Nos ta papia hopi di Dios, ta bal keda ketu, skucha den
berdadero misterio. E ta un si- pero nos bida ta papia di Dios? silensio i laga nos kurason kon-
man pa “skucha”: Morto lo parse e silensio di testá.
Siman santu

E Siman kaminda nos hendenan ta nenga Dios su derechonan humano.
Awe e lo mester ta tambe e Siman kaminda e derechonan di hendenan ta ser rekonosé i
respetá dor di tur hende?
No por papia di Esun Krusifiká, sin papia di esnan krusifiká.
Pasobra Pashon di Hesus no ta un realidat di pasado, sino ku ta sigui kontemporáneo na nos
den tantu krusifiká di awe:
Esnan krusifiká ku ta karesé di derechonan humano.
Esnan krusifiká di kua nan krus no ta un palu, sino nan pobresa.
Esnan krusifiká di kua nan krus no ta dos palu, sino nan marginashon sosial.
E silensio di Hesus den desierto. Esnan krusifiká di awe ku no tin un dak digno kaminda e por biba.
Esnan krusifiká ku tampoko awe ta ser rekonosé den nan dignidat di persona.
kontinuashon pag.13 Esnan krusifiká ku tambe awe ta grita, no a Dios sino na hendenan: “Hendenan, rumannan,
den nòmber di Señor! Bend- denan tabata puntra: ‘Ta ken dikon boso a bandoná nos?”
Ku e Siman akí ta sirbi nos pa rekordá Esun Krusifiká di ayera, pero sin ku e ta sigui
ishoná ta reino di nos tata Dav- esei ta?’ E multitut grandi di krusifiká awe tambe den tur hende ku ta sufri.
id ku ta bini! Hosana den altu- hende ku tabata kompañ’É a No pa rekordá únikamente pasado, sino e pasado ku ta sigui siendo realidat awe.
ra! (Mk 11: 9-10, mira Sal kontestá: ‘T’e profeta Hesus Nos no ta skucha e gritu di Esun Krusifiká di ya di dos mil aña.
118: 26)”. di Názarèt na Galilea” (Mt 21, Nos lo ta kapas pa skucha e gritu di esnan krusifiká di awe?
7. “Hosana” ta un gritu di 10-11). Nos no ta kondená Hesus pa ser malu, sino pa inkómodo.
húbilo i un orashon profétiko E personanan a tende nan Pasobra kuantu ke kambia e realidat semper ta resultá inkómodo pa esnan ku ke biba
Den e tempu di Hesus e papia di e profeta de Naza- kómodamente di e pasado.
palabra aki tabatin suavisas- ret, pero e no ta parse di tin Esaki no por ta un Siman kualkier sino:
hon meseániko. Den e akla- ningun importansia pa Herus- Un Siman pa kontemplá Dios.
mashon ta ekspresá e emos- alèm i e hendenan ei nan no Un Siman pa warda silensio.
honnan di e peregrinonan ku tabata konos’é. Un Siman pa kontemplá.
tabata kompañá Hesus i su 9. E relato di e Pashon ta Un Siman pa nos no keda ku lo eksterno.
disípulonan: e alabansa alegre gosa di un solemnidat espe- Un Siman pa deskubrí kon Dios ta stima.
na Dios den e momento di e sial den liturgia Un Siman ku no ta keda den pasado, sino ku ta aktual.
entrada proseshonal, e sper- E Karta di e Fiestanan Pasobra e Pashon di Hesus ta kontinuá awe den e Pashon di hendenan.
ansa di ku e ora di e Mesias a Paskual ta bisa lo siguiente den Pasobra Esun Krusifiká ta sigui den esnan krusifiká di awe.
yega. number 33: Un Siman ku ta papia ku nos tokante kon nos hendenan a trata Dios.
Na mesun tempu e tabata “Ta konsehabel pa man- Un Siman ku ta papia ku nos tokante kon nos ta sigui trata Dios awe.
un orashon ku tabata indiká ku tené e tradishon den e moda Un Siman ku ta papia ku nos tokante kon nos ta sigui tratando e hendenan yu di Dios.
e reinado davídiko, y por lo di kant’é òf les’é, ke men, ku
tantu e reinado di Dios riba Is- nan ta tres persona ku ta hasi
rael, lo a ser restablesé. e benan di Kristu, i e naradó i
8. E multitut ku a aploudí e di e pueblo. E Pashon mester
yegada di Hesus no ta e me- ser proklamá ya pa
sun ku a eksigí su krusifikas- diákononan òf saserdotenan,
hon ya, den nan ousensia, pa lek-
Den su buki, Benedicto tornan den kua kaso, e parti
XVI ta argumentá ku den e tres korespondiente na Kristu ta
evangelionan sinóptiko, asina reserva pa e saserdote”.
manera den San Huan, a laga Den e proklamashon di e
bon kla ku esnan ku a aploudí Pashon no ta hiba ni lus ni sen-
Hesus den su entrada na sia, ni ta hasi na prinsipio e
Herusalèm no tabata su habi- saludo na e pueblo komo d
tantenan, sino e multitutnan ku ordinario pa e Evangelio, ni ta
tabata kompañ’É i a drenta pone señal den e buki. Úni-
den e Siudat Santu kunE kamente diákononan ta pidi
E punto aki ta bira mas kla bendishon di e saserdote.
den e relato di Mateo, den e Pa e bon spiritual di e fiel-
pasashi ku ta sigui e Hosana nan ta kumbiní ku ta lesa
dirigí na Hesus: “Ora Hesus a narashon di e Pashon ko-
drenta Herusalèm, henter e si- mpleto i ku no ta salta e lek-
udat a bira aribabou. E hen- turanan promé”.