Page 48 - AGIOS LAZAROS eBook
P. 48
σέ πιό κοντινές χῶρες; Δέν μποροῦσε νά πάει στή Μικρά Ἀσία, που Ἰησοῦ καί Υἱοῦ Της καί Θεοῦ ἡμῶν, καί τό λευκό χρῶμα
τήν Ἑλλάδα, τήν Ἰταλία, τή Γαλλία, τήν Ἱσπανία ἤ ἀλλοῦ γιά τήν ἁγνότητα τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου μας. Ἔτσι ἡ Κύπρος
μεγαλύτερη ἀσφάλεια; μας ἔκτοτε ὀνομάζεται καί Νησί τῆς Παναγίας, ἐνῶ τό Ἅγιον
Ὅλα γίνονται στή ζωή, καί ἰδιαίτερα στήν πνευματική ζωή, Ὄρος λέγεται «Τό περιβόλι τῆς Παναγίας».
μέ τήν ἀστείρευτη σοφία τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ μας. Τά πάντα Ἡ ἀείμνηστη Μητέρα Χριστοφόρα, ὑποτακτική τοῦ Ἁγί-
ρυθμίζονται μέ ἀκρίβεια καί ἄπειρη σοφία ἀπό τόν Κύριο. Ἔτσι ου Ἀνθίμου Βαγιάνου στή Χίο, Κτητόρισσα καί Ἡγουμένη τῆς
ἦταν καί ὁ θεόσταλτος ἐρχομός καί ἡ ἀποστολή τοῦ Ἁγίου Λα- Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Ἁγίου Κενδέως στήν Αὐγόρου καθώς καί
ζάρου στήν Κύπρο μας. τῶν ναῶν τῆς Παναγίας τῆς Βοήθειας καί τοῦ Ἁγίου Ἀνθίμου
ΘΕΛΗΣΕ Ο ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟΣ ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ ΝΑ Ι- ἐντός τῆς Μονῆς, στηριγμένη στήν ἐκκλησιαστική παράδοση
ΔΡΥΣΕΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΕΛΙΟ ΛΙΘΟ ἔχει πεῖ, πώς ἡ Παναγία μας, ἐνῶ ταξίδευε μέ προορισμό τήν
ΚΑΙ ΑΓΚΩΝΑΡΙ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΦΙΛΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, τόν Ἅγιο Κύπρο, ἀντίθετα ρεύματα καί κακοκαιρία ἄλλαξαν τήν πορεία
Λάζαρο. Νά ἱδρύσει μία Ἐκκλησία μέ γερά θεμέλια καί νά ζυ- τοῦ καραβιοῦ, στό ὁποῖο ἐπέβαινε μετά τῆς μυροφόρου Μαρίας
μωθεῖ ὁ Χριστιανισμός μέ προζύμι τόν Ἅγιο Λάζαρο, ἀπόγονο τῆς Μαγδαληνῆς καί τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, καί τό
τοῦ Ἀβραάμ καί αἷμα τῆς Παναγίας. Ἐξοῦ καί ὅλοι σχεδόν οἱ προσόρμισε στό Ἅγιον Ὄρος. Τότε, ὑπερφυσικά φαινόμενα ἔλα-
ἑπόμενοι ἐπίσκοποι τῆς Κύπρου εἶναι Ἁγιοκαταταγμένοι, μαζί βαν χώρα στόν τόπο ἐκεῖνο: Συντρίβονταν οἱ ναοί τῶν εἰδώλων
μέ ἄλλους 252 ἐπώνυμους Κύπριους Ἁγίους, πού δίκαια καθι- (τοῦ σατανᾶ) καί τά ἀγάλματα τοῦ Δία, τοῦ Ἑρμῆ καί ἄλλων
στοῦν τήν Κύπρο μας Νῆσο τῶν Ἁγίων. ψεύτικων θεῶν ἔπεφταν στή θάλασσα καί φώναζαν στούς τότε
Ὁ Ἀπόστολος Βαρνάβας καί ὁ Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν, ὁ κατοίκους: Τρέξετε στήν παραλία νά ὑποδεχτεῖτε τήν Μητέρα
Μέγας Παῦλος, ἦρθαν στήν Κύπρο ὄχι μόνο γιά νά ἐπισκε- τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ, τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἔτσι αὐτοί, μέ φόβο
φθοῦν τή Σαλαμίνα (τήν πόλη πού ζοῦσε ὁ Βαρνάβας) καί νά καί δέος, συναντοῦν τήν Παναγία, μαθαίνουν γιά τόν ἀληθινό
ξεκινήσουν τό εὐαγγελικό κήρυγμα, ἀλλά κυρίως γιά νά συνα- Θεό, κατηχοῦνται καί βαπτίζονται Χριστιανοί ἀπό τόν Ἀπόστο-
ντήσουν τόν Ἅγιο Λάζαρο, τόν Φίλο τοῦ Χριστοῦ, νά τόν γνω- λο Ἰωάννη τόν Θεολόγο. Τούς δέ ἕως τότε ἱερεῖς τῶν εἰδώλων
ρίσουν, νά τόν ρωτήσουν γιά τόν Θεάνθρωπο Ἰησοῦ Χριστό, νά τούς χειροτονεῖ ἱερεῖς τοῦ Χριστοῦ. Στή συνέχεια πλέουν πρός
μάθουν γιά τήν ἄλλη ζωή, ἀλλά καί κυρίως λεπτομέρειες τῶν τό λιμάνι τοῦ ἀρχαίου Κιτίου γιά νά συναντήσουν τόν Φίλο
ἐμπειριῶν του μετά τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Νά μάθουν ἀλήθειες του Κυρίου μας, τόν Ἅγιο Λάζαρο, πού ἦταν ὁ πρωταρχικός
καί μυστικά πού γνώριζε μόνον ἕνας στενός φίλος γιά τόν Φί- σκοπός τοῦ ταξιδιοῦ τους.
λο του. Τόν χειροτόνησαν πρῶτο Ἐπίσκοπο Κιτίου καί πρῶτο Τά προαναφερθέντα δείχνουν τήν ἀξία ἑνός ὑπερσεβάσμιου
Ἀρχιερέα τῆς Κύπρου. ἱεράρχη τῆς Κύπρου ἀλλά καί τῶν οὐρανῶν, τοῦ Ἁγίου καί Δι-
Διπλή σφραγίδα στήν ἰδιαίτερη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ μας γιά τήν καίου Λαζάρου τοῦ τετραημέρου. Ἐμεῖς στήν Κύπρο γιατί δέν
Κύπρο ἀποτελεῖ καί ὁ ἐρχομός στό Νησί μας τῆς Θεοτόκου τιμοῦμε ὅπως ἀξίζει αὐτόν τόν γίγαντα τῆς Χριστιανοσύνης,
καί Ἀειπαρθένου Μαρίας, τῆς Μητέρας τοῦ Φωτός, γιά νά ἐπι- πού ἀξιωθήκαμε νά εἶναι ὁ Πατέρας τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας
σκεφθεῖ τόν φίλο τοῦ Υἱοῦ της καί Θεοῦ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μας καί ὁ ἱδρυτής τῆς Μητροπόλεώς μας; Πόσο ἀχάριστοι καί
καί Μάρτυρα τῆς Ἀναστάσεώς Του. Στό μοναδικό της ταξίδι, κατώτεροι τῶν εὐεργεσιῶν φαινόμαστε, ὅταν ἀγνοοῦμε αὐτόν
ζώντας ἀκόμη τή γήινη ζωή της, ἐπισκέφθηκε τό ἀρχαῖο Κίτιο πού ὁ Χριστός εἶχε Φίλο, ἡ Παναγία μας σάν τόν Υἱό της καί
γιά νά συναντήσει τόν Ἅγιο Λάζαρο (κατά τόν Συναξαριστή οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι ὡς ἀδελφό; Οἱ ἀρχαῖοι πρόγονοί μας, μετά
τοῦ Τριωδίου) καί νά τοῦ χαρίσει ἕνα ἀρχιερατικό ὠμόφορο καί τήν κοίμηση τοῦ Ἁγίου Λαζάρου (στίς 16 Ὀκτωβρίου τοῦ ἔτους
ἐπιμάνικα. Τό ὠμόφορο ἀποτελεῖτο ἀπό κόκκινους σταυρούς, 63 μ.Χ. περίπου), μετέφεραν πρός τιμήν του τήν πρωτεύουσα
πού συμβόλιζαν τό αἷμα τῆς σταυρικῆς θυσίας τοῦ Θεανθρώ- τῆς Κύπρου ἀπό τήν Ἀμαθούντα στό Κίτιο. Ἐπίσης μετονόμα-
48 49
