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EL SEÑORÍO DE CRISTO

EN LA SALVACIÓN

El Evangelio que Jesús proclamó era un lla- obra justa alguna; y (7) los cristianos pueden nal con Cristo. 16:22); y por lo tanto, anhelarán obedecerle
mado al discipulado, un llamado a seguir- y de hecho pecan, en algunas ocasiones de (Juan 14:15, 23). Por el contrario, la creencia
le en obediencia sumisa; no era únicamente una forma horrible. Cuarto, la Escritura enseña que la verdadera fácil enseña que los cristianos pueden caer
una invitación a tomar una decisión o hacer fe produce inevitablemente una vida transfor- en un estado de carnalidad durante toda su
una oración. El mensaje de Jesús liberaba a la ¿Cuáles son, entonces, las características del mada (2 Corintios 5:17). La salvación incluye vida.
gente de la esclavitud del pecado; y al mismo Señorío de Cristo en la salvación? ¿Qué es una transformación del interior de la perso-
tiempo confrontaba y condenaba la hipocre- lo que enseñan las Escrituras que es acepta- na (Gálatas 2:20). La naturaleza del cristiano Octavo, la Escritura enseña que la conducta
sía. Era un ofrecimiento de vida eterna y per- do por aquellos que afi rman el señorío de es nueva y diferente (Romanos 6:6). El patrón es una prueba importante de la fe. La obe-
dón para los pecadores arrepentidos, pero al Cristo en la salvación, pero que es rechaza- continuo de pecado y enemistad con Dios diencia es evidencia de que la fe de una per-
mismo tiempo era una reprimenda a las per- do por los que proponen la “creencia fácil”? no continuará cuando una persona es nacida sona es real (1 Juan 2:3). Sin embargo, el que
sonas aparentemente religiosas, cuyas vidas Las siguientes son nueve características de un de nuevo (1 Juan 3:9-10). Aquellos que tienen permanece no dispuesto a obedecer a Cristo
estaban desprovistas de una justicia verdade- entendimiento bíblico de la salvación y del una fe genuina siguen a Jesús (Juan 10:27), no da evidencia de una fe verdadera (1 Juan
ra. Este mensaje advertía a los pecadores que Evangelio. aman a sus hermanos (1 Juan 3:14), obedecen 2:4). Por el contrario, la creencia fácil enseña
debían abandonar el pecado y adoptar la jus- los mandamientos de Dios (1 Juan 2:3; Juan que la desobediencia y el pecado prolongado
ticia de Dios. Las palabras de nuestro Señor 15:14), hacen la voluntad de de una persona no son razón para dudar de
sobre la vida eterna estaban invariablemen- Primero, las Sa- Dios (Mateo 12:50), per- la veracidad de su fe.
te acompañadas con advertencias a aquellos gradas Escrituras manecen en la Palabra de
que pudieran verse tentados a tomar la salva- enseñan que el Dios (Juan 8:31), cumplen
ción a la ligera. Él enseñó que el precio por Evangelio llama a la Palabra de Dios (Juan Noveno, la Biblia enseña que los creyentes
seguirle es alto, que el camino es estrecho y los pecadores a una 17:6), hacen buenas obras genuinos pueden tropezar y caer, pero per-
pocos pueden encontrarlo. Él dijo que a mu- fe que debe estar (Efesios 2:10) y continúan manecerán en la fe (1 Corintios 1:8). Aquellos
chos de los que le llaman Señor no les se- unida al arrepen- en la fe (Colosenses 1:21- que se apartan completamente del Señor de-
rá permitido entrar en el reino de los cielos timiento (Hechos 23; Hebreos 3:14). Por el muestran que nunca fueron nacidos de nue-
(compare Mateo 7:13-23). 2:38; 17:30; 20:21; 2 contrario, la creencia fácil vo de una manera verdadera (1 Juan 2:19).
Pedro 3:9). El arre- Por el contrario, la creencia fácil enseña que
pentimiento consis- enseña que aunque algún el creyente verdadero puede abandonar com-
La mayoría de los evangélicos de hoy en día te en apartarse del fruto espiritual es inevi- pletamente a Cristo, llegando al punto de no
ignora estas advertencias. La postura prevale- pecado (Hechos 3:19; table, ese fruto puede creer.
ciente de lo que constituye una fe salvado- Lucas 24:47), lo cual que no sea visible a los
ra continúa creciendo cada vez más, mientras no consiste en una demás; y así, los cristia-
que el retrato de Cristo en predicaciones y obra humana, sino en nos pueden incluso caer La mayoría de cristianos reconocen que estos
testimonios se vuelve borroso. Cualquiera la gracia divina con- en un estado permanente nueve distintivos no son ni ideas nuevas, ni
que afi rma ser cristiano puede encontrarse ferida (Hechos 11:18; 2 de aridez espiritual. radicales. A través de los siglos, la mayoría de
con evangélicos dispuestos a aceptar una pro- Timoteo 2:25). Es un los cristianos que creen en la Biblia han afi r-
fesión de fe, ya sea que se vean o no eviden- cambio del corazón, Quinto, las Escrituras mado estos como principios ortodoxos bási-
cias en la vida de la persona de compromiso pero el arrepentimiento enseñan que el regalo de cos. De hecho, ningún movimiento ortodoxo
pero el arrepentimiento
enseñan que el regalo de
a Cristo. De esta manera, la fe ha llegado a ser genuino resultará también en un cambio Dios de la vida eterna inclu- importante en la historia del cristianismo ha
genuino resultará también en un cambio
un mero ejercicio intelectual. En lugar de lla- de conducta (Lucas 3:8; Hechos 26:18-20). Por ye todo lo que está relacionado con esta vida enseñado que los pecadores pueden rechazar
mar a hombres y mujeres a rendirse a Cristo, el contrario, la “creencia fácil” enseña que el y la piedad; y no es simplemente una ad- el señorío de Cristo y sin embargo afi rmarle
los evangélicos modernos sólo les piden que arrepentimiento es simplemente un sinónimo misión al cielo (2 Pedro 1:3; Romanos 8:32). como su Salvador.
acepten algunos hechos básicos acerca de Él. de fe y que no es necesario apartarse del pe- Por el contrario, según la creencia fácil, sólo
Este entendimiento superfi cial de la salvación cado para salvarse. los aspectos judiciales de la salvación (es de- Este asunto no es trivial. De hecho, ¿Qué otro
y el Evangelio, conocido como “fácil creen- cir, justifi cación, adopción y santifi cación po- tema podría ser más importante? El Evange-
cia”, está en severo contraste con lo que la sicional) están garantizados en la vida de los lio que es presentado a los inconversos tiene
Biblia enseña. Diciéndolo de forma sencilla, Segundo, la Biblia enseña que la salvación es creyentes; y la santifi cación práctica y el cre- consecuencias eternas. Si es el Evangelio ver-
el Evangelio llama a una fe que presupone completamente obra de Dios. Aquellos que cimiento en gracia requieren un acto de de- dadero, puede dirigirles al reino eternal. Pero
que el pecador debe arrepentirse de su peca- creen, son salvos independientemente de sus dicación posterior a la conversión. si es un mensaje corrompido, puede dar lu-
do y ceder ante la autoridad de Cristo. Esto, propios esfuerzos (Tito 3:5). Incluso la fe es gar a que las personas que no son salvas ten-
en pocas palabras, es lo que generalmente se un regalo de Dios, no una obra humana (Efe- gan una esperanza falsa de salvación, cuando
denomina como el señorío de Cristo en la sios 2:1-5, 8). Por lo tanto, la fe real no puede Sexto, la Biblia enseña que Jesús es el Señor están condenadas a perdición eterna. Este no
salvación. ser defectuosa o efímera, sino que permane- de todo y que la fe que Él demanda implica es simplemente un asunto para que los teólo-
ce para siempre (Filipenses 1:6; compare He- una rendición incondicional (Romanos 6:17- gos lo discutan, debatan y especulen. Es algo
Los Distintivos del Señorío de Cristo breos 11). Por el contrario, la creencia fácil 18; 10:9-10). En otras palabras, Cristo no con- que cada pastor y laico debe entender pa-
en la Salvación enseña que la fe puede no perdurar y un fi ere vida eterna a aquellos cuyos corazones ra que el Evangelio pueda ser correctamente
cristiano verdadero puede dejar de creer por permanecen contra Él (Santiago 4:6). La ren- proclamado a todas las naciones.
Hay muchos estatutos de fe que son funda- completo. dición al señorío de Cristo no es algo que
mentales para cualquier enseñanza evangé- se haya añadido a los términos bíblicos con-
lica. Por ejemplo, todos los creyentes están Tercero, la Escritura enseña que el objeto de cernientes a la salvación, sino que el llamado
de acuerdo con las siguientes verdades: (1) la la fe es Cristo, y no un credo o una prome- a rendirse es lo esencial en la invitación del
muerte de Cristo compró la salvación eterna; sa (Juan 3:16). Por lo tanto, la fe implica un Evangelio en toda la Escritura. En contraste a
(2) los salvos son justifi cados por gracia a tra- compromiso personal con Cristo (2 Corin- esto, la creencia fácil enseña que la sumisión
vés de la fe únicamente en Cristo; (3) los pe- tios 5:15). En otras palabras, todo cristiano a la autoridad suprema de Cristo no atañe a
cadores no pueden ganar el favor divino; (4) verdadero sigue a Jesús (Juan 10:27-28). Por la salvación.
Dios no requiere buenas obras de prepara- el contrario, la creencia fácil enseña que la
ción, ni reforma anterior a la salvación; (5) la fe que salva consiste simplemente en estar Séptimo, las Escrituras enseñan que aquellos
vida eterna es un regalo de Dios; (6) los cre- convencido o dar crédito de la verdad del que creen verdaderamente, amarán a Cristo Jhon Mcarthur
yentes son salvos antes de que su fe produzca Evangelio, sin incluir un compromiso perso- (1 Pedro 1:8-9; Romanos 8:28-30; 1 Corintios Pastor y Teólogo