Page 178 - Livre-MEYTAL

Parler à Hachem
quelqu’un ou pour trouver grâce aux yeux de quelqu’un. De telles motivations intérieures laisse l’homme sans aucun changement intérieur. S’il se mobilise pour HaChem au milieu de tout ce qu’il fait pour de quelconques raisons, alors il peut arriver à accomplir ses actions complètement pour HaChem. Malgré le fait que je veuille contenter ma belle-mère par exemple, c’est possible qu’avec le temps je développe mes Midot intérieures et que je l’apprécie vraiment !
Pour arriver à développer le don de soi pour HaChem, cela passe par plusieurs manières : L’essentiel est que l’homme lui-même, bien qu’il fasse les choses pour une quelconque raison matérielle, doit sortir de lui-même pour rentrer dans cette porte que l’on appelle « pour HaChem ». Pour cela il peut avoir besoin de passer par plusieurs raisons que l’on appelle « Chelo lichma ». Par exemple il voudrait suivre un cours de Torah mais je n’en a pas l’envie. Alors il se dit « A ce cours il y a un super Kiddouch !
Moi j’aime bien grignotter et discuter avec les gens après etc.. », c’est pour ça que j’y vais. Donc à la base j’y vais pour manger et discuter ceux qui ne sont pas des raisons pour HaChem, cependant l’écoute de ce cours est pour HaChem. Je prends des avantages qui ne sont pas Lichma pour arriver à Lichma : je prends l’accessoire pour arriver à l’essentiel. Par exemple une femme entend qu’il y a un cours de Torah. Sur place elle apprend qu’il va y avoir une distribution de foulards, de jolis chapeaux et de petits cadeaux pour chaque femme qui vient assister à ce cours.
C’est vrai qu’elle n’a pas tellement envie d’aller à ce cours mais cela fait toujours plaisir de recevoir un cadeau et en plus, elle a toujours besoin de foulards, de chapeaux dont elle ne trouve pas le modèle facilement. Ce cours est une occasion d’en trouver. Alors elle prend « Chelo Lichma » pour atteindre le « Lichma » elle passe par l’accessoire pour aller à l’essentiel.
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