Page 87 - พระอาจารย์เทศน์เนื่องในโอกาสวันสำคัญทางพุทธศาสนา
P. 87
ว่าจริง ๆ แล้วรูปนามขันธ์ห้าท่ีเกิดข้ึนไม่ได้บอกว่าเป็นเราเลย เป็นแค่ สภาวธรรมอย่างหน่ึง เป็นอาการของรูปนามท่ีกาลังเป็นไปตามเหตุตาม ปัจจัย อาจจะอาศัยกรรมในอดีต อาศัยวิบากในอดีต อาศัยกรรมใน ปัจจุบันท่ีกาลังเป็นไปอยู่ เป็นไปโดยธรรมชาติ เพราะฉะนั้น ส่ิงเหล่าน้ี แหละเป็นส่ิงสาคัญสาหรับชาวพุทธท้ังหลาย ท่ีเราจะได้ศึกษาธรรมะ เอา คา สอนขององคส์ มเดจ็ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ มาพจิ ารณาเพอ่ื ทา ความเขา้ ใจ ใหเ้ ขา้ ถงึ และเปน็ ทพี่ งึ่ สงู สดุ ของชวี ติ ของเรา เพราะฉะนนั้ เมอื่ เรามาประชมุ พร้อมกันในวันสาคัญทางศาสนา เราก็น้อมนาคาสอนขององค์สมเด็จ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาพิจารณาทบทวน ไตร่ตรอง ทาความเข้าใจให้ แยบคายให้ชัดเจนยิ่ง ๆ ขึ้นไป เพื่อการละเพื่อการคลายอุปาทาน
ทีนี้ การเห็นอาการพระไตรลักษณ์ การเห็นอาการเกิดดับของรูป นาม ตรงนสี้ า คญั สา หรบั ผปู้ ฏบิ ตั ผิ มู้ เี ปา้ หมายทจี่ ะออกจากทกุ ขจ์ รงิ ๆ เรา พ จิ า ร ณ า อ า ก า ร เ ก ดิ ด บั เ พ กิ บ ญั ญ ตั เิ ข า้ ส ป่ ู ร ม ตั ถ ์ เ ห น็ อ า ก า ร พ ร ะ ไ ต ร ล กั ษ ณ ์ เป็นวิถีรูปวิถีนาม เห็นอาการเกิดดับของรูปนามที่มีการเปลี่ยนแปลงเกิด ดับตลอดเวลา เหล่านี้เราพิสูจน์ได้ด้วยตัวเราเอง ใครที่เข้าไปกาหนดรู้ เห็นอาการเกิดดับของรูปนามชัดเจน เมื่อไหร่ก็ตามที่เห็นการเกิดขึ้น-ตั้ง อ ย -่ ู ด บั ไ ป เ ห น็ ร ปู ด บั ไ ป - น า ม ด บั ไ ป จ ติ ด ว ง น ดี ้ บั ไ ป - จ ติ ด ว ง ใ ห ม ข่ นึ ้ ม า ล อ ง สงั เกตวา่ เหน็ อาการเกดิ ดบั ของรปู นามแตล่ ะขณะแตล่ ะครงั้ นี่ เหน็ รปู นาม ดบั ไป เหน็ จติ ดวงใหมเ่ กดิ ขนึ้ มาเปน็ อยา่ งไร ยงิ่ เหน็ การเกดิ ขนึ้ -ตงั้ อย-ู่ ดบั ไป จิตดวงใหม่เกิดขึ้นมาใสกว่าเดิม สะอาดกว่าเดิม บริสุทธิ์มากกว่าเดิม
แม้มีความคิดเกิดขึ้นมา มีสติเข้าไปกาหนดรู้ ความคิดที่เกิดขึ้น เปน็ ตวั สญั ญาขนั ธห์ รอื เปน็ ตวั สงั ขารขนั ธก์ ต็ าม มเี จตนามปี ญั ญาเขา้ ไปรบั รู้ถึงการเกิดขึ้น-ตั้งอยู่-ดับไป เห็นการเกิดขึ้น-ตั้งอยู่-ดับไปหมดไปแต่ละ
83
