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電影的時候，是走到社區裡面搭棚置椅、把設備架起 來，一場一場地在旁邊為民眾解說，希望藉此啟迪民 智。易言之，「身體力行」很多時候不只是單純地「上 對下」的分享，而是融入群眾，才能和不同族群的人 有不一樣的交流。更必須時時刻刻自問，究竟該如 何行動才能促成改變。狂夢劇團在創作的時候，也 是把這個念想懸在他們心中，希望所呈現的作品，能 給 100 年後的觀眾帶來些許啟發。
而臺中文史復興組合的張翰文表示他們也有相同的 想法。有感於現代人對臺中這座城市、對於所生活 環境的陌生，遂以「走讀」這個必須動全身參與的活 動，想讓在城市裡每一個事件所發生的地點，都能夠 明確清晰地被認識。走讀讓「反思當代」並不僅止於 知識上的提取，而是身體可感的事情，既可讓民眾快 速而簡單地認識自己的日常，又可為這個環境不斷 地堆疊文化與歷史。把他們找來一起合作的杜依玲 因此歸納:「不管劇場表演也好、走讀活動也好，身 體都是核心。身體不會只坐在那邊聽講座、看展覽、 看電影，身體是會動起來的!」
在行動中尋找臺中文藝復興的可能性
「參與過走讀、演出、認識這個環境之後，即便相 關東西已消失，生活中的轉角都可以有意義，而不 是一個平凡無奇、甚至了無生趣的無味街角。」
從個人的身體談到城市的發展，黃子溢和張翰文異
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