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化運動帶來許多火花 4 。為蒐集林氏好的唱片史料， 策展團隊特地拜訪曲盤收藏家黃士豪，在他豐富的 收藏中，發現「笑詼」5 (tshiò-khue，「笑話」之意) 的風格，體現庶民在嬉笑怒罵、時事針貶中，如何帶 有世道關懷、富含民間智慧，這是團隊在參訪中的驚 喜收穫，亦成為「百年情書」展中另一亮點。
文藝先賢的浪漫，持續到今天我們仍有感
「這 2 個年代的群眾追求都是苦戀，告白似乎都沒 有成功。但是，我很喜歡這樣的一封封情書，這不 就是我們談戀愛的心情嗎?」
然而，如燦爛煙火般的臺灣文藝聯盟，也在短短幾年 內解散了。「文協、文藝聯盟都解散了，這兩個年代 對大眾的告白似乎都沒有成功。」蘇碩斌笑著比喻， 這一封封情書從來沒有完美實現過，「但是，我很喜 歡這樣苦戀而不計結果的『追求』，這不就是我們談 戀愛的心情嗎?」即使以結果論來說不盡完美，然 而，這些文藝先賢對大眾的邀請與期待、與群眾在殖
4 林氏好是當時的新時代音樂才女，因嚮往學習正統音樂而到日本接受聲 樂訓練，返國後傳遞在當地吸所收到的新思潮，為臺灣的文化運動帶來不一 樣的刺激。1932年因夫婿盧丙丁參與社會運動被迫辭去教職，林氏好成為 流行唱片大廠「古倫美亞」旗下的專屬歌手。1936 年，林氏好參與蔡培火為 安撫 1935 年大地震後受創的民心而發起的震災音樂會，與鄭有忠的管弦樂 團 全 島 巡 迴， 演 唱 〈 咱 臺 灣 〉 鼓 舞 人 心，〈 月 夜 愁 〉、〈 離 別 詩 〉、〈 野 玫 瑰 〉 等 歌 曲撫慰人心、安慰社會創痛。
5 笑 詼 唱 片 的 內 容 大 多為 生 活 中 的 大 小 事 和 老 百 姓 的 困 擾，是 親 友 間 茶 餘 飯 後，一 起 播 放 來 聽 的 娛 樂 節 目;具 有 濃 厚 的 說 唱 藝 術 性 質，說 唱 人 豐 富 的 聲音表情，或說或唱，帶有節奏韻律。透過笑詼唱片，我們可考察當時人的 生 活 器 物 和 習 慣，甚 至 能 聽 到 近 代 綜 藝 節 目、爆 笑 劇 的 梗，同 時 反 映 出 臺 灣 喜劇文化的淵遠流長。
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