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以黃土水與音樂家江文也(1910-1983)2 位不同領域 的創作者破題。其實早在 2003 年，江文也逝世 20 週 年時，周婉窈籌辦了一系列紀念他的學術研討會和 音樂會，「這麼好的音樂家卻這麼少人知道，實在太 可惜了。」用行動表達珍惜臺灣文化遺產之心。
「我本來就重視文化跟藝術，所以我的書寫也經常圍 繞於此。」周婉窈特別書寫跨領域、跨族群的臺灣近 代藝術歷史，包含在文協百年紀念框架中較少被討 論的原住民的美學表現，也是此書的一大重點。
尤其是鄒族音樂家與政治思想家高一生(1908- 1954)，周婉窈特別提到高一生與自己的出身有地緣 關係——「高一生在嘉南平原一帶非常有名，當時他 被處決，對當地的年輕人很是震撼。我爸爸也一直 都很尊敬他。」後來投入二二八事件與白色恐怖的研 究，周婉窈對於高一生特別關注，也因此與其子高英 傑認識多年。後來在2020年合作完成《高一生獄中 家書》一書，為原住民的轉型正義立下里程碑。
周婉窈接著感嘆地分享，雖然自幼在嘉義生長，小 時候也經常到嘉義公園寫生，「但是我竟然是到碩士 班時才知道陳澄波、才知道《嘉義公園》這幅名畫。 對我來說衝擊很大，這是我們被黨國剝奪的記憶。」 因此她對於陳澄波的作品除了美感上的欣賞，更多 了一份特殊情懷。周婉窈另一重要著作《少年臺灣 史》，就以陳澄波的作品《嘉義中央噴水池》(局部) 作為封面。
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百年 :延續臺灣新文化運動的當代推手
