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社運現場，我相信當他還能施力，就不會絕望。」
楊翠感嘆自己數十年來，分別為了祖父與兒子追求 「未竟之志」而努力，當了多年的「楊逵孫女」後，現 在又成了「魏揚母親」，那麼做為「楊翠本人」的主體 性在哪兒?她笑答這些人生遭遇與多元經歷，其實 都已化為她的一部分:「這些角色都是我啊!真正的 主體性應該是能夠接納過去的自己，在其中辯證自 我，了解自己要長成的模樣吧。」
不只是壓不扁的玫瑰，而且花粉遍灑、四處綻放
文協 100+1， 給新世代的留言
楊翠:「楊逵是個有點中二、可愛、白目 的人。他如果在現代，可能會用他老年的 軀體、當代的靈魂，跟年輕人們一同賽 跑，跑向自由民主、百花齊放的新樂園。 因此在當代閱讀楊逵，年輕運動者們一定 會在其中看到自己，兩代靈魂的遭逢會讓 人得到很大的能量，知道自己並不孤獨。 『典型在夙昔』是很封建的觀念，我們回 望過去不是為了承繼典範，而是為了靈魂 的碰撞，用來面對當代問題，然後在當代 的路上作伴前行。」
百年 :延續臺灣新文化運動的當代推手