Page 2 - 2030
P. 2

‫گزارشی از روند تصویب و ماهیت سند ‪:۰۲۰۲‬‬

                                                                  ‫سند ‪ ۰۲۰۲‬کجا را نشانه گرفته است؟‬

  ‫این سند ‪ ۰۲۰۲‬سازمان ملل و یونسکو و این حرفها‪ ،‬اینها چیزهایی نیست که جمهوری اسلامی بتواند شانهاش را زیر بار اینها بدهد و تسلیم اینها بشود‪ .‬به چه مناسبت یک‬
 ‫مجموعهی بهاصطلاح بینالمللیای ‪-‬که قطعاً تحت نفوذ قدرتهای بزرگ دنیا است‪ -‬این حق را داشته باشد که برای کشورهای مختلف‪ ،‬برای ملّتهای گوناگون‪ ،‬با تم ّدنهای‬

                                   ‫مختلف‪ ،‬با سوابق تاریخی و فرهنگی گوناگون‪ ،‬تکلیف مع ّین کند که شما باید اینجوری عمل کنید؟ اصل کار‪ ،‬غلط است( ‪(۶۱/۲۰/۶۰۳۱.‬‬

‫همان انگیزههایی که به کشورهای اسلامی فشار میآورند تا موضوعات جهاد و شهادت را از کتابهای درسی حذف کنند در داخل نیز استمرار پیدا میکنند و خود را بهصورت‬
                                                                                                          ‫خردهسیاستهای فرهنگی نشان میدهند(‪)۲۰/۲۰/۶۰۳۱.‬‬

‫دوازده اردیبهشت سال گذشته‪ ،‬رهبر انقلاب در دیدار با معلمان با اشاره به اینکه ما برای تربیت نسل آینده با حریفی به نام «نظام سلطهی بینالمللی» مواجه هستیم فرمودند‪:‬‬
  ‫«ممکن است برخی تعجب کنند که چه ارتباطی میان آموزشوپرورش و «نظام سلطهی بینالمللی» وجود دارد‪ ،‬درحالیکه واقعیت این است که نظام سلطه برای نسل جوا ِن‬

‫ملتها بهویژه مل ِت ایران برنامه دارد‪ ».‬ایشان به این موضوع هم تأکید کردند‪« :‬نظام سلطه میخواهد نسل آیندهی کشورها‪ ،‬نسلی باشند که فکر‪ ،‬فرهنگ‪ ،‬نگاه و سلیقهی مورد‬
‫نظر او را در مسائل جهانی داشته باشند و در نهایت نخبگان‪ ،‬سیاستمداران و افراد تأثیرگذار همانگونه فکر و عمل کنند که او تمایل دارد‪ ».‬بههمین دلیل‪ ،‬رهبر انقلاب موضوع‬

                                                                                 ‫آموزش و پرورش را طبق تصریح قانون اساسی‪ ،‬موضوعی «حاکمیتی» بیان فرمودند‪.‬‬

                                                                                                                                                  ‫پروژه‌ای‌جهانی‬
   ‫سند موسوم به ‪ ۰۲۰۲‬سازمان یونسکو را میتوان یکی از موارد طراحی نظام سلطهی بینالمللی دانست‪ .‬البته این سند تنها یکی از ‪ ۶۱‬هدف پروژهی میلینیوم جهانی است‪.‬‬
    ‫میلینیوم یا اعلامیهی هزارهی سازمان ملل متحد با هدف توسعهی پایدار‪ ،‬از مهمترین طرحهایی است که توسط سازمان ملل به منظور جهانیسازی ملتها و یکسانسازی‬
   ‫فرهنگها سالها در دستور کار نهادهای مرتبط با این سازمان قرار گرفته بود و سرانجام شکست خورد‪ .‬پس از شکست این پروژه‪ ،‬در سال ‪ ۰۲۶۲‬برنامهی جدیدی از سوی‬
   ‫سازمان ملل مطرح شد و در مجمع عمومی سازمان ملل با حضور روسای جمهور کشورهای عضو از جمله جمهوری اسلامی ایران به تصویب رسید‪ .‬نکتهی حائز اهمیت این‬
 ‫است که این برنامه به صورت‪ ، without voting‬یعنی بدون رای و نظر مخالف به تصویب رسیده است‪ ،‬در حالیکه اگر مخالفتی از سوی هیئت ایرانی حاضر صورت گرفته‬
‫بود‪ ،‬این برنامه با «اجماع عمومی» تصویب میشد‪ .‬امری که انتظار میرفت با توجه به مغایرتها و تضادهای واضح و مشخص این برنامه با فرهنگ و اسناد بالادستی کشورمان‪،‬‬

                                                                                   ‫با مخالفت هیئت جمهوری اسلامی به عنوان داعیهدار حکومت اسلامی قرار بگیرد‪.‬‬

   ‫پس از اجلاس عمومی سازمان ملل‪ ،‬اجلاس با حضور وزرای ‪ ۶۰۲‬کشور از جمله ایران در اینچئون کرهی جنوبی برگزار میشود‪ .‬سندی که از سال ‪ ۰۲۶۲‬به عنوان برنامهی‬
  ‫آموزشی در مسقط طراحی شده بود‪ ،‬در این اجلاس به تصویب و امضا میرسد‪ .‬هرچند که تا به امروز هیچ خبر رسمیای مبنی بر امضای وزیر وقت آموزش و پرورش بر این‬

    ‫سند منتشر نشده است‪ .‬این تعهد در حالی صورت میگیرد که دو نهاد نظارتی مهم در این موضوع یعنی شورای عالی انقلاب فرهنگی و مجلس شورای اسلامی و نهادهای‬
                                                              ‫فراقوهای نظیر مجمع تشخیص مصلحت و شورای عالی امنیت ملی از پذیرفتن این سند بیاطلاع بودهاند‪.‬‬

                                                                                                                                          ‫تصویب‌و‌اجرای‌پنهانی‬
  ‫در جلسهی مورخ ‪ ۰۲/۲۱/۶۰۳۲‬هیئت دولت‪ ،‬اجرای سند ‪ ۰۲۰۲‬با تشکیل کارگروهی‪ ،‬الزامی میشود‪ .‬این کارگروه موظف میشود که برنامههای اجرایی این سند را به سایر‬

    ‫دستگاههای مربوطه ابلاغ کند و بر اجرای آن نظارت داشته باشد‪ .‬نخستین واکنش رسمی به این مصوبهی هیئت دولت‪ ،‬چهار ماه پس از اجرایی شدن آن صورت میگیرد‪،‬‬
    ‫زمانی که ستاد نقشهی جامع علمی کشور در جلسهی هشتاد و هشتم خود‪ ،‬با گلایه از عدم اطلاع رسانی دولت به شورای عالی انقلاب فرهنگی‪ ،‬نگرانی خود را از تصویب و‬

       ‫اجرای این سند اعلام میکند‪ .‬با ادامه یافتن اجرای این سند و عدم پاسخگویی مسئولان مربوطه‪ ،‬این نگرانی به صحن عمومی شورای عالی انقلاب فرهنگی در جلسهی‬
‫‪ ۶۳/۶۶/۶۰۳۲‬سرایت کرد و در حضور رئیس جمهور و وزرای مربوطه‪ ،‬نگرانی از تصویب و اجرای سند ‪ ۰۲۰۲‬با صحبت چند تن از اعزّای شورا به ریاست جمهوری منتقل شد‪.‬‬

  ‫در حالیکه انتظار عمومی اعضای شورا بر این بود که با انتقال این دغدغه‪ ،‬روند رایگیری و در دستورکار قرار گرفتن توقف و اصلاح سند ‪ ۰۲۰۲‬آغاز میشود اما رئیسجمهور‬
                                                                           ‫این مسئله را به جلسهی بعدی موکول میکند‪ .‬جلسهای که تا به امروز تشکیل نشده است‪.‬‬

 ‫پس از این اتفاق‪ ،‬موضوع سند ‪ ،۰۲۰۲‬با حضور مدیر کل کمیسیون ملی یونسکو در دستور کار ستاد نقشهی جامع علمی کشور قرار میگیرد‪ .‬محورهای این جلسه بدین شرح‬
                                                                                                                                                       ‫است‪:‬‬

                                                                                    ‫‪-‬عدم مشارکت و اطلاع رسانی به شورای عالی انقلاب فرهنگی مورد انتقاد است‪.‬‬
                                                ‫‪-‬اسناد آموزشی بالادستی نظام‪ ،‬اسنادی مترقی هستند که کشور را بینیاز از اسناد ابلاغی از سایر جوامع بیگانه میکند‪.‬‬

                                                            ‫‪-‬روند ابلاغ و ترجمهی این سند متوقف شود‪ ،‬تا از تداخل و تعارض در نظام آموزشی کشور جلوگیری شود‪.‬‬
                                                    ‫‪-‬در بسیاری از جملات بیانیهی اینچئون عباراتی وجود دارد که نشانگر الزامآور بودن بندهایی از این بیانیه میشود‪.‬‬
  ‫‪-‬سکولار بودن و ترویج بیدینی‪ ،‬آموزش معلمان به شیوهی غربی‪ ،‬اختلاط جنسی‪ ،‬حذف آیات جهاد و ممنوعیت ترویج فرهنگ ایثار و شهادت و‪ ...‬از جمله موارد اختلافی و‬

                                                                                                         ‫متضادی است که این سند با فرهنگ اسلامی ایرانی دارد‪.‬‬
   1   2   3   4