Page 259 - osoole-kafi-j2

‫دﺷـﻤﻨﺎن در ﺟﺴـﺘﺠﻮي او ﺑﺮ ﻧﯿﺎﯾﻨﺪ وﻟﯽ ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﯽ )ره ( اﺧﺒﺎر دﯾﮕﺮي ﻫﻢ ﻧﻘﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯿﮑﻪ ﻇﻬﻮر ﻧﮑﻨﺪ و زﻣﯿﻦ را‬
‫ﭘﺮ از ﻋـﺪل و داد ﻧﻔﺮﻣﺎﯾـﺪ‪ ،‬ذﮐﺮ ﻧـﺎﻣﺶ روا ﻧﯿﺴـﺖ و ﺧـﻮد ﻣﺠﻠﺴـﯽ در ص ‪ 240‬ﻣﺮآت ﻣﯽ ﮔﻮﯾـﺪ‪ :‬و ﻻـرﯾﺐ ان اﻻـ ﺣﻮط ﺗﺮك‬
‫اﻟﺘﺴـﻤﯿﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ))ﺷـﮑﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ اﺣﺘﯿﺎط اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ آن ﺣﻀـﺮت ﻏﺎﯾﺐ اﺳﺖ ﻧﺎﻣﺶ را ﻧﺒﺮﻧـﺪ(( )وﻟﯽ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﺟﺰ ﺗﻌﺒـﺪ دﻟﯿﻞ‬
‫ﻣﺤﮑﻤﯽ ﺑﺮ اﯾﻦ ﻗﻮل ﻧﻤﯽ ﺗﻮان ﯾﺎﻓﺖ ‪ ،‬زﯾﺮا ﻧﺎﻣﯿـﺪن آن ﺣﻀـﺮت را ﺑﻪ اءﻟﻘﺎﺑﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺠﺖ ‪ ،‬وﻟﯽ ﻋﺼـﺮ‪ ،‬اﻣﺎم زﻣﺎن و ده ﻫﺎ ﻟﻘﺒﯽ‬
‫ﮐﻪ در دﻋﺎي ﻧـﺪﺑﻪ و اﻣﺜﺎل آن وارد ﺷﺪه ﻣﺎﻧﻌﯽ ﻧﺪارد و از ﻧﻈﺮ اﺳـﺘﺪﻻل ﻓﺮﻗﯽ ﻣﯿﺎن اﯾﻦ اﻟﻘﺎب و ﮐﻠﻪ ))م ح م د(( دﯾﺪه ﻧﻤﯽ ﺷﻮد‬
‫و ﻧﺎﻣﯿـﺪن ﭘـﺪر آن ﺣﻀـﺮت را ﺑﻪ ﮐﻨﯿﻪ ))اﺑﻮ ﻣﺤﻤـﺪ(( در اﯾﻦ رواﯾﺎت ذﮐﺮ ﺷـﺪه ﺑﻮد و ﻧﯿﺰ از ﻟﺤﺎظ ﻋﻠﺘﯽ ﮐﻪ در رواﯾﺖ دوم ذﮐﺮ‬

‫ﺷﺪ‪ ،‬ﻓﺮﻗﯽ ﻣﯿﺎن اﻟﻘﺎب و ﻧﺎم ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ آن اﻟﻘﺎب ﺑﯿﺸﺘﺮ دﺷﻤﻨﺎن را ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻣﯽ اﻧﺪازد(‪.‬‬

‫ﺑﺎب ﻧﺎدرﯾﺴﺖ درﺑﺎره ﻏﯿﺒﺖ‬

‫ﺑَﺎ ٌب ﻧَﺎ ِد ٌر ﻓِﯽ َﺣﺎ ِل اﻟْ َﻐﯿَْﺒ ِﻪ‬

‫َﻣِﻋ‪1‬ﺎﯿ‪ََ-‬ﯾﺴـ َُﻋﮑﻠِﻮﯽﱡﯽُنَﻋﺑْ َْـﻋﻦﻨُْﻦَُأﻬﺑِِإﯿْﺑﻢِْﻪَﺮِإا ََﻋذِﻫاﯿْاﻦَﻓﻢْﺑََﺘ َﻌَْﻘﻋ ُْﺪِﻦوﺾاَأﺑَِأﯿُﺣِﻪْﱠﺻـﺠَﻋَﻪَﺤْﻦاﺎﻟﺑِﱠﻠﻣُِﻪِﻪَﺤَﻋَﱠﻤﺟِﻦِﱠﺪﻞاﻟﺑَْْوُِﻤﻦَﻔَﻋ ﱠَﱠﺰﺧﻀﺎﻟَِِوـﻞﻟٍَﺑﺪْْﻢَِﻦﻋَﯾ ﱠﻤُْﻋﻈ ََْﻤﻬﻦ َْﺮﺮ َﻟﺣَـَﻋُﻬﱠْﺪْﻦﻢَﺛ َُأﻪَﺑوِ َﻟَﻋﯽِْﻢﻦَﻋَﯾﺒاْﻟْﻌَِْﻠﺪُﻤ َُﻤاﻔﻟ ﱠﻠﻮﱠاِﻀﻪ َﻣِﻞَعﮑﺑَْﻗﺎَﻧِﺎﻦُﻪَل ُﻋَوَأَﻤﻗْ ََُﻫﺮﺮ ْﻢَُوبﻓِﻣَُﻣ َﯽﺎﺤ ََﱠﯾﻤذﻟُُِﮑﺪ َﻮﺑْﮏُُنﻦَﯾاَﯾﻟْﻌْ َﻠِﻌَْﺤﺒُﻤَﯿﺎ ُﻮدﯽَنِﻣ َﻋََأﻧﱠﻦُْﻦﻪاﻟ ﱠﻠَﻋِﺒْﻪـ َِﺪﺟاﱠﻟﻞﱠﻠ ِﻪِذﺑْْﮐ ُِﺮﻦ ُهﻣُ َوَﺤ َأﱠﻤ ْرِﺪَﺿﺑْ ِﻦﯽ‬