Page 629 - osoole-kafi-j2

‫و ﭼﯿﺰي ﻧﯿﺴﺖ )ﯾﻌﻨﯽ ﭼﯿﺰﯾﺴﺖ ﮐﻪ از ﺧﻮد ﺷﺨﺼـﯿﺖ و اﺳـﺘﻘﻼل ﻧـﺪارد و اﯾﻦ ﺗﻨﻈﯿﺮﯾﺴﺖ ﺑﺮاي ﻋـﺎﻟﻢ ﻣﺜـﺎل ﯾﺎ ﻋﺎﻟﻢ ارواح ﯾﺎ ﻋﺎﻟﻢ‬
‫ذر( ﺳﭙﺲ ﺧﺪا ﭘﯿﻐﻤﺒﺮان را در ﻣﯿﺎن آﻧﻬﺎ ﻣﺒﻌﻮث ﺳﺎﺧﺖ ﺗﺎ اﯾﺸﺎن را ﺑﻪ اﻗﺮار ﺧﺪا دﻋﻮت ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪)) :‬و اﮔﺮ‬
‫از آﻧﻬﺎ ﺑﭙﺮﺳـﯽ ﮐﯽ ﺧﻠﻘﺸﺎن ﮐﺮده ؟ ﺧﻮاﻫﻨـﺪ ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﺧـﺪا ‪ 78‬ﺳﻮره ‪ ((43‬ﺳـﭙﺲ ﺧﺪا اﯾﺸﺎن را ﺑﺎﻗﺮار ﻧﺴـﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮان دﻋﻮت‬
‫ﮐﺮد‪ ،‬ﺑﺮﺧﯽ اﻗﺮار و ﺑﺮﺧﯽ اﻧﮑﺎر ﻧﻤﻮدﻧـﺪ‪ ،‬آﻧﮕﺎه ﺑﻪ وﻻﯾﺖ ﻣﺎ دﻋﻮﺗﺸﺎن ﮐﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺧـﺪا ﮐﺴـﯽ ﺑـﺪان اﻗﺮار ﮐﺮد ﮐﻪ ﺧﺪاﯾﺶ دوﺳـﺖ‬
‫داﺷﺖ و آﻧﮑﻪ را دﺷـﻤﻦ داﺷﺖ ‪ ،‬اﻧﮑـﺎر ﮐﺮد اﯾﻦ اﺳﺖ ﮔﻔﺘـﺎر ﺧـﺪا‪)) :‬ﺑﻪ آﻧﭽﻪ از ﭘﯿﺶ )در ﻋـﺎﻟﻢ ذر( ﺗﮑـﺬﯾﺐ ﮐﺮده اﻧـﺪ‪ ،‬اﯾﻤﺎن‬

‫ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ آورد ‪ 74‬ﺳﻮره ‪ ( 10‬ﺳﭙﺲ اﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺗﮑﺬﯾﺐ آﻧﻬﺎ در آﻧﺠﺎ )ﻋﺎﻟﻢ ذر( ﺑﻮد‪،‬‬

‫ﺷﺮح ‪:‬‬

‫ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﯽ ره ﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﻋﻘﯿﺪه ﻣﺤﺪﺛﯿﻦ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻮن ﺧﺪا ﻧﯿﮑﯽ و ﺑﺪي ﮐﺮدار و ﻋﻘﯿﺪه ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ را ﻣﯽ داﻧﺴﺖ ‪ ،‬ﻧﯿﮑﺎن را‬
‫از ﮔﻞ ﺑﻬﺸﺖ آﻓﺮﯾﺪ و ﺑﺪان را از ﮔﻞ ﺟﻬﻨﻢ ﺗﺎ ﻫﺮ ﮐﺪام از آن دو دﺳـﺘﻪ ﺑﻪ ﻟﯿﺎﻗﺖ و ﺳـﺰاواري ﺧﻮد ﺑﺮﺳـﻨﺪ ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﮐﺮدار و رﻓﺘﺎر‬

‫آﻧﻬﺎ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ آن ﮔﻮﻧﻪ ﺧﻠﻖ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻪ آﻧﮑﻪ ﺑﺮ ﻋﮑﺲ ﺑﺎﺷﺪ )ﺗﺎ ﺟﺒﺮ ﻻزم آﯾﺪ(‪.‬‬

‫و از ﻣﺤـﺪث اﺳﺘﺮاﺑـﺎدي ﻧﻘﻞ ﻣﯽ ﮐﻨـﺪ ﮐﻪ ﺗﺸﺒﯿﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺜﺎل ﺑﻪ ﺳﺎﯾﻪ از اﯾﻦ ﻧﻈﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ آن ﻣﺮﺗﺒﻪ از وﺟﻮد ﻧﺴـﺒﺖ ﺑﻮﺟﻮد ﺧﺎرﺟﯽ‬
‫ﭼﯿﺰي ﻧﯿﺴﺖ وﻟﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﯿﺰي ﻫﺴﺖ ﯾﺎ ﮐﻨﺎﯾﻪ از اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ اﺟﺴﺎم ﻟﻄﯿﻔﻪ اي ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﻣُ َﺤ ﱠﻤ ُﺪ ﺑْ ُﻦ َﯾ ْﺤ َﯿﯽ َﻋ ْﻦ َﺳ َﻠ َﻤ َﻪ ﺑْ ِﻦ اﻟْ َﺨ ﱠﻄﺎ ِب َﻋ ْﻦ‬