Page 2 - 2019年8月25日聖靈降臨節後第11兼圣乐主日
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【
【神学与赞美神学与赞美】】
【【神学与赞美神学与赞美】】
圣经罗马书 11：33-36 是一首赞美诗。经文记载：【 深哉，神丰富的
智慧和知识！祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁
作过祂的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本於他
，依靠祂，归于他。愿荣耀归于他，直到永远。阿们！】 保罗引用旧约的
经文表达出他的欢乐。保罗在罗马书 11 章中表达的内容，是在神学上经过
一番探究和深刻的思想，在罗马书 11：25 将以色列人终必得到的奥秘向世
人宣告，而对于这一切的理解要回应，最后以赞美来表达。
保罗不单是位神学家，他也是一位敬拜者。对保罗来说，神学和神学知
识不是他最终要追求的目的。神学是一种途径，指导人对神有更多的认识
以致人能充分地赞颂祂。保罗明白原来认识和赞颂神，是他被造、被拯救
和蒙召之目的和原因。
巴刻（J.I.Packer）曾这样说：神学的目的是颂赞，意指归荣耀。（
The Purpose of theology is doxology）, 我们学习关于神，为的是要颂
赞他。神不是单单要求我们了解他的性情和属性，而是叫我们因着认识他
而向他发出他该受的极大赞美，这确实是神向人启示之目的。保罗对认识
真理的理解是：人被神的话语转化生命，要表达於言词和赞叹。神不是要
寻找满脑子有知识的人，而是要寻找敬拜和赞美他的人。所以巴刻说：要
把神的知识默想，以祷告和赞美表达出来。学习关于神和敬拜神本是同一
件事情，只有在敬拜的亮光中，人的心意得以更新。如果只有学习关于信
仰的事情而没有敬拜，或者不能敬拜，就是对信仰的认识有误差。
另一位神学家司托得（John Stott）这样说： 没有颂赞便没有神学 （
No doxology without theology） 。人没有可能去敬拜和赞颂一位他不
认识和不理解的神。神学要指导和注入赞美，道的显明叫人晓得如何赞美
神。如诗篇 150：2 诗人说：【要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大
德赞美他！】 而诗篇 48：10 上也这样说：【神啊，你受的赞美正与你的
名相称】。
约翰卫斯理（John Wesley） 提醒信徒在赞颂的时候不要过分地被诗歌
旋律牵引，重要的是注意歌词。唱颂圣诗的操练是透过字里行间注目於神
。神学与赞美是不能分割的。真正的神学是在神临在的敬拜赞美群体中完
成。神学家的目的与任务，是要帮助教会这属灵群体更忠心地敬拜。神学
是愿意寻求和明白主的人按照神的心意与主对话，这就是赞美。
反思与回应：
认识神与懂得敬拜祂实在有密切的关系。你在崇拜生活中曾否经历这种关
系和体验它的真实？
摘自： 【崇拜与圣乐随想：从观念到实践】——何嘉敏著
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