Page 97 - libro de los detalles plasticos en el arte romanico.Fernando Ezquerra Lapreta

Con las ropas, la vestidura talar y los dos lienzos, el teólogo redactor de
Bagüés, un cristiano con una sensibilidad espiritual sanjuanista, está haciendo gala del

símbolo de la doble naturaleza de Cristo, lo que significa litúrgicamente su bautismo.
¿Y el cátaro? El cátaro que llegara a la Valdonsella no podía aceptar los tres detalles

plásticos que componen la imagen del Bautismo de Cristo en Bagüés por una sencilla
razón: los cátaros NEGABAN la naturaleza humana de Cristo y únicamente

admitían la divina.

Y los teólogos redactores sabían muy bien lo que hacían. Existen representaciones
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iconográficas del bautismo de Cristo, como la de la Pila bautismal de Renier d'Huy, en
las que también solo se quiere resaltar la naturaleza divina de Cristo: se hace en clave
trinitaria, existe la imposición de manos, aparecen los ángeles con el velo símbolo de la

naturaleza divina de Cristo, pero allí está de forma evidente la obligatoria presencia del
agua muy marcada iconográficamente. Y

se ven el Padre, el Espíritu Santo y el
Hijo.

Otras, como la del Salterio de
Copenhague, que solo lo hacen de la

naturaleza humana de Cristo en la tierra.
Aquí, se habla de la naturaleza humana y

por eso es un hombre santo el encargado
de llevar la vestidura talar. En el cielo, el

propio Cristo haciendo el símbolo de su