Page 26 - FICHAS PPC. Final
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Obras - La ciudad de Dios, 426 d.C. Roma
- Confesiones, 398 d.C. Roma
Contribuciones
Conceptos desarrollados - Concepción de la historia lineal. A diferencia de lo que creía Polibio al
que se relacionen a los decir que la historia se repetiría formando ciclos, Hipona la concibe como
aspectos políticos lineal. Va de manera siempre ascendente
- “El hombre es ciudadano de dos ciudades”. La que él llamo la Ciudad de
Dios, que es a la que aspiramos llegar; y la ciudad terrenal, que es en la
que vivimos esperando ser lo suficientemente buenos para poder llegar
a la vida eterna en donde todo es perfecto.
- El hombre aspira a la felicidad, pero no puede ser feliz en la tierra.
- La iglesia le da solidez al imperio. Esta idea se mantuvo muy presente
durante siglos y actualmente, aunque aún existe gran dominio de la
iglesia sobre las masas, la iglesia no posee más poder del que tiene el
gobierno
- Habla de la trinidad: cuerpo, alma y espíritu
- Augustinismo político: Jesús le da dos espadas a Pedro, una tiene el
poder espiritual y la otra el poder terrenal (gobierno).
Legado al pensamiento - Cuando Agustín habla de corrupción, dice que es únicamente culpa del
político occidental hombre y nunca de Dios, porque Dios es perfecto y absolutamente
ningún acontecimiento negativo puede serle adjudicado. Actualmente
nuestra mentalidad se ha mantenido en la misma posición. Agradecemos
los acontecimientos positivos a Dios y sin embargo culparle de algún mal
es inaceptable
- Concepción de la historia líneal
Bibliografía empleada - Hernández, J. (2009). "El Tratamiento Agustiniano Del Problema Del Mal:
Una Vindicación Frente a Las Críticas Secularistas”. Signos filosóficos.
Recuperado el 19/03/2018. Disponible en
search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=a9h&AN=53701280&
site=ehost-live
- Ferrer, U. y Román, A. “San Agustín de Hipona. Murcia”. Universidad de
Murcia. Recuperado el 19/03/2018. Disponible en
http://www.um.es/urbanoferrer/documentos/Agustin.pdf
