Page 74 - Buku Agama Kristen Kelas X

4 Sebab beginilah firman TUHAN: “Kepada orang-orang kebiri yang
memelihara hari-hari Sabat-Ku dan yang memilih apa yang Kukehendaki
dan yang berpegang kepada perjanjian-Ku, 5 kepada mereka akan Kuberikan
dalam rumah-Ku dan di lingkungan tembok-tembok kediaman-Ku suatu
tanda peringatan dan nama -- itu lebih baik dari pada anak-anak lelaki dan
perempuan -- suatu nama abadi yang tidak akan lenyap akan Kuberikan
kepada mereka.
6 Dan orang-orang asing yang menggabungkan diri kepada TUHAN untuk
melayani Dia, untuk mengasihi nama TUHAN dan untuk menjadi hamba-
hamba-Nya, semuanya yang memelihara hari Sabat dan tidak menajiskannya,
dan yang berpegang kepada perjanjian-Ku, 7 mereka akan Kubawa ke gunung-
Ku yang kudus dan akan Kuberi kesukaan di rumah doa-Ku. Aku akan berkenan
kepada korban-korban bakaran dan korban-korban sembelihan mereka yang
dipersembahkan di atas mezbah-Ku, sebab rumah-Ku akan disebut rumah doa
bagi segala bangsa.

G. Sikap Tuhan Yesus

Sikap Tuhan Yesus terhadap orang-orang marjinal justru bertolak belakang
dengan hukum Taurat Israel. Yesus lebih mencerminkan keterbukaan
Allah seperti yang digambarkan dalam Kitab Yesaya yang dikutip di atas.
Misalnya, Tuhan Yesus pun dikecam para ahli Taurat dan orang Farisi karena
Ia menyembuhkan orang sakit pada hari Sabat - yang dianggap sebagai
pelanggaran terhadap hukum Taurat. Sementara itu, mereka justru tidak akan
segan-segan menyelamatkan lembu mereka yang terperosok ke dalam sumur,
meskipun pada hari Sabat. (Luk. 14:2-5) .
Kalau harus melakukan perbuatan baik, Yesus tidak mau menunggu sampai
Sabat berlalu. Ia akan segera menyembuhkan orang yang sakit itu, karena Ia tahu
orang itu membutuhkannya. Dalam Markus 2:27 Tuhan Yesus berkata kepada
orang banyak, “Hari Sabat diadakan untuk manusia dan bukan manusia untuk
hari Sabat.” Terhadap orang kusta, Yesus tidak segan-segan menyentuhnya
dan menyembuhkannya. Perempuan yang mengalami pendarahan selama 12
tahun, yang menurut hukum Taurat harus dianggap najis, dibiarkan menjamah-
Nya dan perempuan itu menjadi sembuh. Kalau Tuhan Yesus tidak segan-segan
menghampiri orang-orang yang tersingkirkan oleh masyarakatnya, kaum
marjinal, maka komunitas yang Tuhan Yesus inginkan pun tentunya adalah
komunitas yang inklusif, terbuka bagi setiap orang, apapun juga latar belakang
ras, etnis, kelas sosial, bahkan juga kondisi fisiknya. Kedekatan Yesus terhadap

64 Kelas X SMA/SMK