Page 196 - 马伯寅书法集
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后 记
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我从小就是一个兴趣广泛的人。但是从技术的专业化程度上比较，我所好之事中唯有“书法”的技术水平可称“专
197 业”。有了这杯酒垫底，再加上我不以此作为“谋生手段”，所以，状态更轻松自由些。
历史上书法更多地作为一种交流工具而存在，但现在已经鲜有这种“应用场景”。而书法作为一种艺术存在时，
具有明显的“载体”特征。就是说相比于书写者的士大夫身份和各种“显才”，书法一直退隐在书写者本人和书
写文本之后。比如我们对苏东坡的评价中，书法家的称谓一定是排在最后的。
古代职业书法家极其罕见，古人书法创作更多体现为一种自然书写。当我们把这些自然书写的文字记录作为
艺术品来看时，书法与其它艺术形式并没有本质区别，那就是反映人的思想，表达作者的情感，正如《兰亭序》
和《祭侄稿》，传达出作者两种完全不同的思想和情感。
这种思想和情感要靠书法家高超的运用毛笔的技巧来表现，其艺术性也就由其书法技巧和书写者的思想和书
写时的情绪共同构成。而书写时的情绪与书写文本具有较强的逻辑关联性。也就是说，文本的情绪，在书写者的
书法技巧中生发出来，两者共同构成了作品的艺术价值，水乳交融、不可分割。
我的创作更多地体现为这种传统的书法创作模式，遵从文本情绪下的自然书写，遵从从文本生发出来的艺术
技巧的自然表现，并将其具象在用笔用墨章法布局之中。
艺术创作是在现实生活中进行的，读一首诗，唱一首歌，每天接触的汉字文本，都能激发出不同的想法与情感，
这也就有了创作的冲动，这本作品集的大多数作品都是这样完成的，这也构成了我的生活的一部分。
我并不是职业书法家，繁重的工作使得业余时间很有限。而近几年来我的工作地点离家很远，离家远的好处
就是能多出不少的业余时间。说到这里，我必须要感谢我的太太，是她的付出让我后顾无忧。我离开北京的家到
