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t iocracías o Brasil wjiisiiluia- ífie pertença sem reservas. prísao ?
em império e só no fim do Em nosso mundo atual, onde
;ulo XIX o espírito todas as pessoas são Esforçar-se na assimilação
mocrático iria superar o politicamente livres, tomou-se ajuizada e pelo uso inteligente
jime imperial. necessário dar um sentido dos ensinamentos tradicionais da
>je, na lembrança, nos anais e simbólico à expressão " nascido maçonaria. A entrada no Tem plo
s monumentos erguidos a livre”, isto é, não ser escravo de provoca um choque, o choque
:es heróis, com excessão das preconceitos, erros, vícios e da luz revelada bruscamente ao
>jas Maçónicas, pouco se fala paixões que dominam o homem cair da venda. Este choque é o
s postulados maçónicos que e o embrutecem. despertar sobre umnovo plano.
yaram estes condutores a Abramos, pois, o nosso espírito Os fantasmas da noite
izer para seus países a aos preceitos básicos da desaparecem, as coisas tomam
>erdade, a igualdade e a Maçonaria, meditemos um sua verdadeira forma, e todo o
atemidade. pouco sobre eles. conjunto material apresenta a
sua real tonalidade. O sentido
>rge A. Vidal, M:. I:. O Templo abre-se apenas aos " exato do mundo exterior revela-
IVRE E DE BONS HOMENS LIVRES E DE se sobre a influência da luz, é
OSTUMES BONS COSTUMES". um simples ponto de apoio
suscetível de adornar uma
guando o profano se apresenta à Estas duas condições são uma e marcha incerta e perigosa da
orta do Templo para pedir a mesma atitude. A Uberdade é vida.
lumildemente que lhe seja dada uma força e bons costumes uma O maçon não deve contentar-se
i luz, o cobridor o detém atitude, um reflexo dessa força. apenas com o lapidar da sua
»ruscamente, e lhe pergunta: Bons costumes nada seriam se sensibilidade, a sua inteligência,
não
Quem vem lá T E o mestre de fossem uma atitude a sua alma e a sua razão. Ele
cerimonias responde pelo resultante da verdadeira deve iluminar a sua vontade.
candidato que ele vem Uberdade. Não se trata mais aqui de
conduzindo: " É um homem Ser livre é prevenir as estabelecer as bases do amor
ivre e de bons costumes ". necessidades, aperfeiçoar os sensível e da verdade relativa,
Çesta frase está contida toda a instintos, dominar as paixões, de conformidade com os
sssência da maçonaria, ou seja, jugular o erro e praticar o bem resultados científicos. Não se
i mais elevada de todas as virtualmente, destruindo o mal e trata mais dos reflexos do
/erdades. com ele o vício. verdadeiro, do belo e do bem,
A luz não deve ser dada aos O verdadeiro maçon começa a através de mainifestações
jscravos, pois dela não saberiam consquistar a liberdade para cósmicas, mas sim dos
fazer uso. conformar a sua conduta, no acontecimentos universais, fonte
Esta exigência é oriunda da periodo de desbastamento ou de informações do pensamento,
maçonaria operativa, época em purificação, este conhecido de princípios supremos que
que os maçons eram todos os maçons, e nem poderia condicionam a vida, regulam a
essencialmente talhadores de ser diferente, uma vez que evolução normal, e constitui a
pedras. Tendo em vista a constitui o tema essencial da sua finalidade. Em outras
necessidade de guardar os maçonaria simbólica; é o palavras, trata-se aqui de
segredos do ofício, numa época nascimento da luz espiritual. Ela realizar a auto criação da
de grande dificuldades, os quebra o molde onde se forma a verdadeira consciência, e de
mestres não poderiam admitir na miséria, os maus instintos e as harmonizar a sua expansão com
Ordem os escravos e os servos, paixões; ela destrói o cancro as leis da existência. Nós
pois estes eram privados do intelectual dos preconceitos e dizemos a verdadeira
direito de dispor de sí próprios. dos erros que tanto dominam o consciência, isto é, a consciência
Como eram considerados sem espírito humano, e que vedam o essencial, é a consciência da
personalidade, não poderiam ser caminho da verdade. personalidade. O
admitidos e se consagrarem a desprendimento do mundo
exterior faz a nossa
