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Djasabra 8 Sèptèmber 2018 31

BONEIRU

Traspaso di herensia kultural di generashon

pa generashon ta un echo

KRALENDIJK – Diputado mas i mas ta reseptivo pa tangibel ta bisto den entre
enkargá ku kultura, Edsel siña i ekspresá nan kultura. otro edifisionan ku balor
Cecilia, na okashon di sele- Nos por komprobá ku nos históriko. Den e área aki
brashon di Dia di Boneiru komunidat a sa di salba- mes tin por ehèmpel Ofisina
djaweps mainta, a bisa e guardiá su fiesta di maska- Prinsipal di Kolegio Eheku-
tema di e aña aki pa sele- rada, fiesta kosecha esta tivo, Pasangran, ku ta edifi-
brashon di Dia di Boneiru ta simadan, selebrashon di sio di Konseho Insular;
‘Di generashon pa genera- San Juan i San Pedro i tambe Kèrki Protestant, Ofisina di
shon’. Pa un komunidat ku fiesta di barí. Esakinan, Duana i Fort Oranje. Nos
kier progresá, esaki ta huntu ku e manifestashon mester realisá ku no ta trata
komparabel ku un baile sin kultural mas grandi Dia di únikamente di balor histó-
fin entre ayera i awe, riba Rincon, ta forma parti di nos riko di e edifisionan, mes
bunita tononan di nos kul- kalènder di selebrashonnan importante ta ku kada un tin
tura i kustumbernan. Tur kultural tradishonal. I ku su historia su tras di tantu
esaki riba un pista di baile gran satisfakshon nos por e funshon den pasado, komo
ku ta sigui hiba nos den fu- mira ku nos hóbennan a di e hendenan ku a biba i
turo. Na tur momentu tin tuma e batuta i ta sigui kar- traha den dje. Na hopi parti
alrededor di 5 generashon ga e tradishonnan aki. di nos isla i tambe den
ku ta forma un komunidat, Kantikanan ku ta bai bèk barionan, nos por kontem- di agrikultura i krio di bes- protehá nan, segun dipu-
ku ta biba i kombibí ku otro. te den siglo 19, uso di in- plá edifisio i konstruk- tia. Tambe mester mensho- tado Cecilia. Pa medio di
Muchanan, hóbennan, adul- strumèntnan musikal di an- shonnan ku ta rekordá nos ná e proyekto Fruta i ber- esfuersonan inkansabel nos
tonan hóben, adultonan di taño, baile i arte kulinario e tempunan kolonial i skla- dura na skolnan. For di edat elementonan ta keda doku-
edat medio i adultonan krioyo tradishonal, tei pa bitut. hóben ta siña nos mucha- mentá i entretantu a yega
seniòr òf sea grandinan. keda. Pero na mes momentu Bonerianonan tabata nan planta, kuida i kosechá asta na nivel digitalisá. E
Kada un generashon tin su nos mester rekonosé e konosí komo hòmber di fruta i berdura ku ta nese- siguiente paso firme pero
papel, pero mas aun e im- rikesa na arte plástiko i arte laman. Nan a konstruí boto sario pa alimentashon salú. sigur, ta pa yega na in-
portansia ta sintá den nan dramátiko i sigur tambe e i barku, piska, nabegá, eks- I ta enfoká tambe riba fruta korporá e informashon
interakshon ku otro. I ape- kantidat i kalidat di obra- plorá mundu i asta tin ku a i berdura ku tabata kome balioso di nos herensia
sar di desaroyonan rápido nan literario. ‘Aki mi ke pèrdè nan bida trágika- ántes i ku tin balor nutritivo. kultural den nos enseñansa
riba nivel mundial i lokal, menshoná ku énfasis nos mente durante segundo Bonerianonan ántes a i den akohidanan pa mucha,
nos por ta kontentu ku na idioma materno, nos dushi guera mundial. Awendia drei man, hasi negoshi den tantu pre-eskolar komo
Boneiru traspaso di nos papiamentu. Un lenga ku a nos hóbennan Boneriano ku chikitu i Boneiru a eksportá despues di skol. Huntu ku
herensia kultural di genera- nase, krese, forma i desa- entusiasmo ta praktiká produktonan manera álue i esaki ekspreshon i kreashon
shon pa generashon ta un royá su mes te bira idioma deportenan akuátiko i asta kueru di kabritu. E mente i artístiko mester haña un
echo. vehíkulo na momentu ku ta destaká riba nivel mun- abilidat di hasi negoshi a lugá mas prominente den
nos yunan drenta skol bási- dial den windsurf, diputado eksistí tur tempu i awendia formashon di nos mucha-
Traspaso di konosementu ko. I den tur diskushon i Cecilia a bisa. poko poko nos ta mira sigur nan. Ta nos responsabilidat
Sin ningun duda nos por disputa tokante nos papia- serka nos hóbennan e pa sigui prepará i ekipá nos
ta hopi orguyoso ku nos mentu, miéntras nos keda Balor nutritivo empeño pa bin ku ideanan hóbennan pa nan tambe na
pueblo boneriano ta karga i papia ku otro, papiamentu Bonerianonan ántes, di inovativo i hasi uso di opor- nan turno por aportá na e
biba su herensia kultural, tei pa keda. Hóbennan akuerdo ku diputado Cecilia, tunidat pa kuminsá ku nan rikesa kultural pa siguiente
diputado Cecilia a bisa. Esa- boneriano a brasa Arte di a biba na kunuku, nan a propio empresa, segun generashonnan. Tur esaki
ki pa motibu ku adultonan, Palabra i grandinan ta biba planta i kria bestia pa man- diputado Cecilia. hasiendo uso di e bunitesa
pero prinsipalmente nos ku e anochinan di luna yen’, tené nan famia. Tabata usa Diputado Cecilia a mu- di nos isla, su naturalesa, su
grandinan durante di tempu diputado Cecilia a trese yerbanan pa fin medisinal i stra mas i mas nos por mira medio ambiente i su he-
a traspasá nan konose- dilanti. tambe den forma preventi- kon Boneiru ta trese su rensia kultural.
mentu i eksperensia na e vo. Últimamente ta tresien- historia, su kultura i su Sinembargo, diputado
siguiente generashonnan. Herensia tangibel do e konsiensia aki bèk den naturalesa riba un plano Cecilia a bisa, nos no mester
Di otro banda nos por mira Diputado Cecilia a sigui komunidat, entre otro pa mas haltu. Pa turismo, ku ta lubidá e importansia indis-
ku nos muchanan chikitu bisa, nos herensia kultural medio di desaroyo den área e pilar mas importante di kutibel di traspaso di nos
nos ekonomia, nos ekspre- balor i normanan di genera-
shonnan kultural den kom- shon pa generashon. Laga
binashon ku nos naturalesa nos para ketu na letranan di
úniko ta indispensabel. nos himno ku ta bisa
Boneiru tin tantu di ofresé ‘pueblo humilde, semper
na bishitantenan ku ta bin kontentu, di un kondukta
for di rònt mundu pa dis- tur parti gabá’. Humilde, sí,
frutá di un eksperensia pero no sumiso. Kontentu sí,
úniko di kombinashon di pero tambe krítiko i outo-
naturalesa, historia, kultura krítiko. Un kondukta tur
i trato servisial i amabel. parti gabá, sí pa e rèspèt,
desensia i amabilidat, pa ta
Elementonan kultural un trahadó responsabel,
Boneiru su elementonan kuidadó di su famia, dis-
kultural, spesialmente es- puesto pa yuda su próhimo,
nan intangibel, ya ta ye- un siudadano ku ke aportá
gando riba lista mundial di na adelanto di su isla.
UNESCO pa konservá i