Page 54 - 蚜誌Yooth第一期

頌歌到了 1 9 3 0 年代 ，出現了 以左邊這幅 《耶穌的誕生》為

「美式頌歌」並在世界帶起了一波 例 ，整體看起來沒有甚麼立體感 ，

風潮 。美式頌歌的特點在於描述的 線條也相對簡單 ，但整幅畫充滿了

主題從以前和聖經相關故事轉變為 宗教的象徵意義 ：照射在耶穌身上

西方的 聖 誕 習 俗。 譬 如：《Santa 的伯利恆之星 ；耶穌旁的牛 、 驢則

Claus Is Coming to Town》、 出自聖經 「牛認識主人 ，驢認識主

人的槽 ，以色列卻不認識 ，我的民

卻不留意」這段話 ；而聖母穿的紅

色則象徵神性 。此時的藝術作品完

全是為神創作的 ，很類似聖誕音樂

式平行發展至今。 中聖歌的感覺 ，有著非常純粹 、濃
厚的宗教性。
另一方面 ，因為文藝復興提倡

的本土化 、方言化 ，頌歌也另一 而隨後文藝復興中的聖誕作品，

方面 ，因為文藝復興提倡的本土 就很符合我們現在ㄧ般人對美的感

化 、方言化 ，頌歌也在此時蓬勃發 受了 。文藝復興時期的畫作擺脫了

展。 我 們 耳 熟 能 詳 的《Joy to the 以往的象徵性，變得更為精緻寫實；

World》 還 有《 平 安 夜（Silent 繪畫 在視覺上就令人覺得細膩 、寫實 ，

Night）》都是出自這個時期。 比起拜占庭藝術也在神性中參雜了
在西洋史上 ，繪畫的發展是和 更多的人性 。雖然文藝復興時期的
人們也會在聖誕節時傳唱這些頌 《Rudolph the Red-Nosed 音樂息息相關的 ，所以聖誕繪畫的 畫作已經能體現畫家們的個人技巧

歌來慶祝聖誕 ；不過 ，在聖誕的歷 Reindeer》 等， 隱約地透露出聖誕 發展經歷和聖誕音樂非常類似。 及特色了 ，不過主題幾乎還是圍繞

史中出現了一段插曲 ：在英國清教 節從純粹的宗教意義加入。 在聖經裡的故事 ，直到文藝復興後

徒政府時期 ，一切以聖經為最高權 一開始 ，基督教受到猶太教一定
到了後來聖誕歌曲加入了 程度的影響 ，因此對描繪耶穌的肖 期才慢慢出現更貼近我們生活的聖
威的他們認為聖誕慶祝在聖經中沒
流行元素 ，出現了像是 《 L a s t 像抱持著反對態度 ，一切關於耶穌 誕畫作。
有提及 ，是浪費 、不道德的而立法
Christmas》、《All I Want for 的事蹟都盡量以符號、象徵來代替，
禁止了聖誕慶祝 ，其中也包括傳唱
Christmas Is You 》 等 著 重 在 愛 並沒有甚麼聖誕作品可供討論 ，直
頌歌 ，引來民眾極大的反彈 。一切
情 、體會 ，其實和基督完全無關的 到後來基督教慢慢脫離猶太教的背
直到查理二世解禁才得以結束 ，復
流行樂，更顯示了聖誕節的商業化。 景後 ，人們才開始描繪聖經中的故
活了那個被歡樂 、音樂環繞的聖誕
但值得一提的是 ，傳統聖歌依然會 事 （包含聖誕故事） ，甚至將信仰
節。
在教堂莊嚴地唱著 ；歡樂的頌歌依 的傳承寄託於圖像中。
然在孩童的口中開心地唱著 ，而情
到了歐洲中世紀的黑暗時期，東
感豐富的聖誕流行樂當然也會在歌
邊的拜占庭帝國發展出了獨特的拜
手的萬人演唱會中激昂地唱著 ，其
占庭式藝術 。有著和現代截然不同
實我們擁有的是一個更多元化的聖
的審美 ，他們更注重畫作中事物 、
誕，而非全然的商業化。
顏色的象徵意義 ，甚至有避免太過

華麗 、寫實的視覺效果會轉移畫作

象徵性及神聖性的想法。

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