Page 15 - Geula
P. 15
15
ולאחרי שראינו אותות ומופתים גדולים בימים ההם וגם בימים אלו בארץ הקודש
ת"ו ,הרי מכאן ולהבא יהיו אותות ומופתים רק לצורך מתוך הרווחה והרחבה ובסגנון
רבנו הזקן באגה"ק הידועה שלו ,לא בשביל להתיש כח הסט"א כי יופרד הרע
מהטוב ויתפרדו כל פועלי און ,כי אם להמשיך אורות עליונים יותר כו' ,ללכת מחיל אל
חיל ,מטוב לטוב יותר כו' )אגה"ק סוף סי' כ"ו(.
וְ ִסְכ ַסְכ ִתּי ִמְצ ַריִם ְבּ ִמְצ ַריִם וְִנְל ֲחמוּ ִאישׁ ְבּאָ ִחיו
גם המלחמות הרבות של הערבים שבהן הם מכלים את כוחם ואת המשאבים הכלכליים שלהם
הן סימן לגאולה .מתקיים בהם האמור בספר ישעיהו "וְִסְכ ַסְכ ִתּי ִמְצ ַריִם ְבּ ִמְצ ַריִם וְִנְל ֲחמוּ ִאישׁ
ְבּאָ ִחיו וְִאישׁ ְבּ ֵרֵעהוּ ִעיר ְבִּעיר ַמ ְמָלָכה ְבּ ַמ ְמָלָכה" )ישעיה י"ט ב'( .הם הולכים וקורסים כתשלום על
מלחמתם בעם ישראל" .וְנָ ַתן ה' ֱאלֹקי ָך ֵאת ָכּל ָהאָלוֹת ָהֵאֶלּה ַעל אֹיְֶבי ָך וְַעל שְׂנֶאי ָך ֲא ֶשׁר ְר ָדפוּ ָך"
)דברים ל' ז'(.
כפי שרואים זאת )כמדובר כמה פעמים( גם בכך שבמאורעות העולם נתקיימו כמה
סימנים על הגאולה החל מהסימן )בילקוט שמעוני( ש"הגיע זמן גאולתכם" מזה
ש"מלכויות מתגרות זו בזו" בפרט במדינות הערביים )בשיחת חיי שרה התשנ"ב(.
בימיו של הרבי היה מדובר על מלחמת איראן-עירק .בימינו "האביב הערבי" התפשט על כל
מדינות ערב שנלחמות זו בזו ונחלשות מאוד עד שאין להן כוח לעמוד מול ישראל.
ניסים גדולים מנס פורים
הרבי אומר כי הניסים שאנו זוכים להם בימינו הם הרבה יותר גלויים מהניסים בחג הפורים.
ואדרבה :נס פורים היה נס המלובש בדרכי הטבע ,כך שרק ע"י הקשר של ההתחלה
דמלכות אחשורוש עם "בשנת שלוש למלכו" ועם "בשנת שבע למלכותו" ועם "חודש
ניסן בשנת שתים עשרה למלכותו" וסעודות אסתר לאחשורוש והמן וכו' – ועושים
מכל זה המשך וענין אחד ומתבוננים בזה – ניכר בו יד השם .משא"כ במאורעות
העכשויים מתרחשים נסים ונפלאות גלויים ,גלויים לא רק לבני ישראל ,אלא גם
לאומות העולם )שיחת כ"ו ניסן תנש"א(.
ההצלה בפורים נקראת "נס" למרות שלא נעשה בה נס מעל הטבע כמו קריעת ים סוף וכד' .עם
זאת אנו אומרים בתפילהַ " :על ַהִנּ ִסּים וְ ַעל ַה ֻפְּר ָקן וְ ַעל ַהְגּבוּרוֹת ְו ַעל ַה ְתּשׁוּעוֹת וְ ַעל ַה ִמְּל ָחמוֹת
ֶשׁ ָע ִשֹי ָת ַל ֲאבוֹ ֵתינוּ ַבּיָּ ִמים ָה ֵהם ִבְּזּ ַמן ַהֶזּה" .ופורים לא עתיד להתבטל כמו כל המועדים ,בגלל
מעלתו.
כך אנו מודים בכל ברכת "מודים" על ניסים שנעשים כל יום בלי לשנות את סדרי הבריאה" :וְ ַעל
ִנ ֶסּי ָך ֶשׁ ְבּ ָכל יוֹם ִע ָמּנוּ ְו ַעל נִ ְפְלאוֹ ֶתי ָך וְטוֹבוֹ ֶתי ָך ֶשׁ ְבּ ָכל ֵעת" .הניסים שבכל יום והנפלאות שבכל
עת הם ניסים שבדרך הטבע.
כן כותב הרמב"ן שכל הניסים הגדולים והמפורסמים באו ללמד אותנו שגם הניסים הנסתרים הם
ניסים" .ומן הנסים הגדולים המפורסמים אדם מודה בנסים הנסתרים שהם יסוד התורה כלה,
