Page 4 - Geula
P. 4
4
הענין ד”כל ימי חייך להביא לימות המשיח” מתבטא בכך שתיכף כשניעור עצם
הנשמה )שמתגלה עצם מציאותו ורק העצם( מרגיש בנשימת האויר ענינו של משיח
– אויר של משיח ,ובלשון חז”ל “רוחו של מלך המשיח”.
ויש לומר ,ש”אויר )רוח( של משיח” הוא למעלה גם מ”אורו של משיח” .כי ,אור של
משיח מורה על ההתגלות דמשיח ע”י פעולותיו )כמו “ילחם מלחמות ה'” עד
ש”נצח” ,וכיו”ב( ,משא”כ אויר של משיח מורה על העצם )חיות( דמשיח.
כלומר ,התגלות מציאותו )מציאות שקיימת גם לפני זמן למלכות( בתור מלך המשיח,
ולאחרי התגלות מציאותו )'אויר' שבאין ערוך מ'אורו של משיח'( ,מתחילה ההתגלות
לעיני כל ע”י פעולותיו )אור של משיח( )משיחות ליל ה’ פ’ תולדות ,אדר”ח כסלו,
וש”פ תולדות ,ב’ כסלו ה’תשנ”ב(.
רוחו של משיח מופיעה בכל אחד
רוחו המיוחדת של המשיח מופיעה בכל אחד ואחד ומשפיעה עליו.
ידוע שבכל אחד ואחד מישראל יש ניצוץ מנשמת משיח ,כמרומז בפסוק "דרך כוכב
מיעקב" ,שקאי על דוד מלכא משיחא ,וקאי גם על כל אחד ואחד מישראל ,כיוון
שבכל אחד ואחד מישראל יש ניצוץ מנשמת משיח – בחינת היחידה ,שהיא ניצוץ
מבחינת היחידה הכללית ,נשמתו של משיח צדקנו) .ח"י מר חשון תשנ"ב .וראה עוד
ב' ניסן התשמ"ח(.
וכן חוזר הרבי ואומר:
נוסף על המדובר כמ"פ שהגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו באה עי"ז
שכל אחד ואחת מישראל מגלה ניצוץ משיח שבו ,בחי’ היחידה )תולדות התשנ"ב(.
נשמת משיח שבקרבו פועלת בכל מציאותו ובכל ענייניו שנעשים חדורים בבחינת היחידה
ומתגלה בעיקר בראש חודש:
ויש לומר שבראש חודש מתגלה בכל אחד ואחד מישראל ניצוץ משיח שבו .בחינת
היחידה שהיא ניצוץ מבחינת היחידה הכללית .נשמתו של משיח .וגילוי זה פועל בכל
מציאותו ובכל עניניו שנעשים חדורים בבחינת היחידה )שיחת א' דר"ח כסלו
תשנ"ב(.
רוחו של משיח מכינה את עם ישראל ואת העולם
הרבי מדבר על כך שבימות המשיח כל העולם יהיה מוכן לגאולה.
יש השואלים :הרי הגאולה תלוי' בכך שכל העולם יהי' מוכן לכך ,לא רק אדם אחד או
מספר אנשים ,לא רק חלק אחד של העולם – אלא כל העולם ,שהרי הגאולה קשורה
ותלוי' בקיבוץ נדחי ישראל מארבע כנפות הארץ ,וגם בבירורן של אומות העולם בכל
הארצות .היכן רואים – שואלים – שינוי בעולם ,שהעולם כיום מוכן יותר לגאולה
מאשר בדורות הקודמים?! )וישב תשנ"ב(.
הרבי מסביר שם כי פיזור ישראל באומות גרם להם להכיר יותר את ה' .ומתוך כך לשפר את
התנהגותן ,שעבר היו נוהגות באכזריות וכעת הן נוהגות יותר בחסד בצדק ובמשפט.
