Page 79 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

• “心裡不起心動念則已，心起心動念就是阿彌陀佛，沒有

第二個念頭，這樣念佛就成功了。”「注 109

• “修學總樞紐是在「定」......「淨宗叫「心心不亂」，心心是

定、不亂是禪。”「注「110

• “無量法門統統是「修定」，修的是清淨心、平等心。「淨
土宗將阿彌陀佛心句名號念到底，把心切妄想分別執著

統統滅掉，恢復清淨、平等、覺。”「注「111

• 「“佛法八萬四千法門所修的都是「定」，全是修的自性清
淨心，只是方法手段不同。”「注 112

• “佛法修行總綱領是修禪定，無論何種法門均是修「定」，
只是方法手段不心樣。念佛求「心心不亂」。「心心不亂」
「
就是「禪定」。”「注「113

• “我們有無量的塵勞煩惱，心定不下來。假如要想得到真

正的自在，須由禪定中求之。”「注「114

「老法師」說的「心起心動念就是阿彌陀佛」是指在任何時候、
任何環境都全無雜念，進入「禪定心心」的狀態，但是卻完全
没有求「禪定心心」的念頭。對於住在這個穢土的凡夫來說，

這是不可能完成的任務。凡夫只可以減少雜念，卻做不到全無
雜念，不能把身、口、意三業以及習氣徹底斷除。

「
❖ 《地藏經》云：「南閻浮提（地球）眾生，舉止動念，
「
無不是業，無不是罪。」又云： 南閻浮提眾生，其性
剛強，難調難伏 …… 結惡習重，旋出旋入。」經文的意

思再也清楚不過了。

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