Page 66 - جرد عام 1441هـ من دولاب 1 إلى 21_Neat

‫‪1‬‬ ‫‪1426 1‬ھـ‬ ‫‪ 160‬ش م ا دار ﻋﺎﻟم اﻟﻔواﺋد ﻣﻛﺔ اﻟﻣﻛرﻣﺔ‬ ‫‪103749‬‬ ‫آداب اﻟﺑﺣث اﻟﻣﻧﺎظرة ﻣﺣﻣد اﻟﻣﯾن اﻟﺷﻧﻘﯾطﻲ‬

‫‪2015 1‬م‬ ‫‪ 160‬ش م ا دار اﻟوﻓﺎء اﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬ ‫‪148781‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﻓﺗﺣﻲ اﻟﺷﻧﯾطﻲ‬ ‫اﺳس اﻟﻣﻧطﻖ واﻟﻣﻧﮭﺞ‬
‫د‪.‬ت‬ ‫‪168603‬‬ ‫اﻟﻌﻠﻣﻲ‬

‫د‪.‬ط‬ ‫دﻣﺷﻖ‬ ‫اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫‪ 160‬ض ن ن‬ ‫ﻧﻘد اﻟﻣﻧطﻖ اﻷرﺳطﻲ ‪ ....‬ﻧﺎﺻر ﻣﺣﻣد ﺿﻣﯾرﯾﺔ‬
‫اﻟﺳورﯾﺔ‬

‫‪ 160‬ع ل م دار ھوﻣﺔ اﻟﺟزاﺋر د‪.‬ط د‪.‬ت‬ ‫‪150603‬‬ ‫ﻣﺑﺎدئ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻖ ﻟﻌﻣوري ﻋﻠﯾش‬

‫‪2012 1‬م‬ ‫‪ 160‬ف م ف اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ ﺗرﻛﯾﺎ ‪-‬زﻧﻘول‬ ‫‪156762‬‬ ‫ﻣﺣﻣد اﻟﺣﻔﻧﻔﻲ اﻟﻔﻧﺎوي‬ ‫اﻟﻔواﺋد اﻟﻔﻧﺎرﯾﺔ‬

‫‪1438‬ھـ‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 160‬ل م ش دار اﻟﺿﯾﺎء اﻟﻛوﯾت‬ ‫‪162754‬‬ ‫ﻋﺑد اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻠﻛﮭﻧوي‬ ‫ﺑﺣر اﻟﻌﻠوم ﻋﻠﻰ ﺳﻠم‬
‫‪2017‬م‬ ‫اﻟﻣﺎﺗرﯾدي‬ ‫اﻟﻌﻠوم ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻣﻧطﻖ‬

‫‪1433‬ھـ‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 160‬ل م ش دار اﻟﺿﯾﺎء اﻟﻛوﯾت‬ ‫ﻋﺑد اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻠﻛﮭﻧوي‬ ‫ﺑﺣر اﻟﻌﻠوم ﻋﻠﻰ ﺳﻠم‬
‫‪2012‬م‬ ‫اﻟﻣﺎﺗرﯾدي‬ ‫اﻟﻌﻠوم ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻣﻧطﻖ‬

‫‪1414‬ھـ‪-‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ﺑﯾروت‬ ‫دار اﻟﻘﻠم‬ ‫‪ 160‬م ع ض‬ ‫‪60825‬‬ ‫ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن اﻟﻣﯾداﻧﻲ‬ ‫ﺿواﺑط اﻟﻣﻌرﻓﺔ واﺻول‬
‫‪1994‬م‬ ‫‪ 160‬ھـ ا ش‬ ‫‪146781‬‬ ‫اﻹﺳﺗدﻻل‬
‫‪156793‬‬ ‫اﺑﻲ اﻟﻌﺑﺎس اﻟﮭﻼل‬
‫د‪.‬ت‬ ‫ﻣﺧطوط د‪.‬م د‪.‬ط‬ ‫‪ 160.899‬م م م‬ ‫ﻣﺣﻣود اﻟﺣﻧﻔﻲ‬ ‫اﻟزواھر اﻷﻓﻘﮭﯾﮫ‬
‫اﻟﻣﻐﻧﯾﺳﺎوي‬
‫‪2013 1‬م‬ ‫اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ ﺗرﻛﯾﺎ ‪-‬زﻧﻘول‬ ‫ﻣﻐﻧﻲ اﻟطﻼب ‪ +‬ﺷرح‬
‫ﻣﺗن أﯾﺳﺎﻏوﺟﻲ‬

‫‪1438‬ھـ‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 160.89927 162764‬س ت ت دار اﻟﺿﯾﺎء اﻟﻛوﯾت‬ ‫ﺗﮭذﯾب اﻟﻣﻧطﻖ واﻟﻛﻼم ﺳﻌد اﻟدﯾن اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬
‫‪2017‬م‬

‫‪1438‬ھـ‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 160.89927 162281‬م ط ل دار اﻟﺿﯾﺎء اﻟﻛوﯾت‬ ‫اﻟﻣطﻠﻊ ﺷرح إﯾﺳﺎﻏوﺟﻲ زﻛرﯾﺎ اﻷﻧﺻﺎري‬
‫‪2017‬م‬

‫‪1424‬ھـ‪-‬‬ ‫د‪.‬ط‬ ‫اﻟﻛوﯾت‬ ‫دار اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫‪ 160.9‬ب م ر‬ ‫‪96061‬‬ ‫روﺑﯾر ﺑﻼﻧﺷﻲ‬ ‫اﻟﻣﻧطﻖ وﺗﺎرﯾﺧﮫ ﻣن‬
‫اﻟﺣدﯾث‬ ‫ﻋﺑد اﻟﻠطﯾف اﻟرﻣﺟﺎھﻲ‬ ‫ارﺳطو إﻟﻰ راﺳل‬
‫‪2004‬‬
‫وﺟوه اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻹﺑداﻋﻲ‬
‫‪1433‬ھـ‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 161‬ر ع و دار اﻟﺳﻼم ﻣﺻر‬ ‫‪150404‬‬ ‫اﻟﻣﻧﮭﺞ اﻹﺳﺗﻘراﺋﻲ‬
‫‪2012‬م‬

‫‪1424‬ھـ‪-‬‬ ‫د‪.‬ط‬ ‫اﻟﻛوﯾت‬ ‫دار اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫‪ 162‬ب ر ا‬ ‫‪96064‬‬ ‫رﺑﯾر ﺑﻼﻧﺷﻲ‬ ‫اﻹﺳﺗدﻻل‬
‫اﻟﺣدﯾث‬
‫‪2004‬‬

‫‪1989 1‬م‬ ‫‪ 162‬م م د دار ﺗوﺑﻘﺎل اﻟﻣﻐرب‬ ‫‪92224‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﻣرﺳﻠﻲ‬ ‫دروس ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻖ‬
‫اﻹﺳﺗدﻻﻟﻲ اﻟرﻣزي‬

‫‪1422‬ھـ‪2002‬‬ ‫د‪.‬ط‬ ‫اﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻛﺗب اﻟﻌرﺑﻲ‬ ‫‪ 166‬ن م م‬ ‫‪96098‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﻋزﯾز ﻧظﻣﻲ‬ ‫اﻟﻣﻧطﻖ اﻟﺻوري‬
‫م‬ ‫اﻟﺣدﯾث‬ ‫واﻟرﯾﺎﺿﻲ‪.....‬‬