Page 10 - CHAPITRE 1 Asso YSF 2018_Specific

Dans la philosophie reliée à la Médecine Traditionnelle Chinoise, l’univers n’a pas de
commencement ni de fin, il est issu du vide et retourne au vide.

Chaque manifestation est issue du vide et comprend en son sein, pour exister, le
triptyque Jīng / Qì / Shén (la substance ou matière, l’énergie et l’esprit), le Sān Bāo (les
trois trésors) et donc, par définition, les opposés complémentaires Yīn et Yáng.

Chaque découverte dans l’infiniment petit répondra à ces lois fondamentales
universelles. Les constatations visibles ne peuvent appréhender que les choses
manifestées, c’est-à-dire le Jīng (la substance), le Qì (énergie) qui en découle et qui peut
être mesuré. Le Shén (esprit) restera la partie invisible, elle est pourtant indispensable au
bon fonctionnement de la substance et de l’énergie.

Dans cet élément infiniment petit qui sera découvert il restera indéniablement 2
éléments intouchables que sont Hún (potentialité mentale du Shén, l’esprit de nature
Yáng) et Pò (potentialité mentale du Jīng, la substance de nature Yīn).

Les manipulations génétiques qui seront effectuées à l’intérieur des molécules
marqueront Hún (potentialité de l’esprit) et Pò (potentialité de la matière). Cela marquera
donc la partie vide de tout le mental et de la substance de l’individu en affectant l’univers.
En effet, Hún, potentialité de l’esprit, représente la partie du ciel intérieur (le vide originel)
tandis que Pò concerne la substance.

Il s’agit de deux mondes non manifestés Mais qui sont dépendants du monde exprimé,
l’un enrichissant l’autre.

Autrement dit, cela signifie que l’évolution de la matière et de tout l’écosystème se
trouvera transformée par la mémoire de la molécule d’eau qui permet l’évolution de la
nature et de l’univers.

Nous savons qu’il existe un très grand fossé entre les astrophysiciens et les médecins,
ces derniers ne reconnaissent pas la mémoire moléculaire tout en considérant les
transmissions de dysfonctionnement à travers des générations.

En Médecine Traditionnelle Chinoise, nous restons sur la même cohérence dans le
classement des dysfonctionnements sur le plan des Qing Zhì Bìng (maladies mentales et
émotionnelles).

Le Xīn (Cœur) est considéré comme étant le maitre des organes et des émotions. Il est
le principal concerné dans les déséquilibres émotionnels qui sont la conséquence des
Qing Xù (états d’âme).

Xīn (Le Cœur), maitre des organes, est le centre de contrôle des 5 Zàng (organes
pleins) et 6 Fŭ (viscères creux). S’il est atteint, les 5 Zàng et les 6 Fŭ sont également
affectés.

C 1 – P 8