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ORESTIADA / Las Coéforas
v. 647. Αἶσα. Nombre que se da también a la Moira. Cf.
Hom., Od., V, 113.
v. 649. τέκνον δ᾽ ἐπεισφέρει δόμοισιν. Orestes es enviado por
la Erinia para hacer justicia, según declara el Coro, que sin ser
tal deidad viste como si lo fuera, lo cual sería altamente signi-
ficativo para los espectadores (cf. Sider 1978, pp. 19-20), pues
verían así un eco escenográfico de las terribles deidades ctónicas.
De este modo, Orestes no sólo actúa movido por el dicho de
Apolo, como él mismo lo declara en Aesch., Cho., 556-559, sino
que también funciona bajo la regla de la Erinia.
v. 661. ὥρα. No es común hallar referencia a una hora precisa
en las tragedias (cf. Aesch., Supp., 769). Dadas las características
de la representación en aquella época, es probable que, en efecto,
sea ya de noche o esté declinando el sol. Por otra parte, lo dicho
por Orestes, en relación con la hora y la noche que se cierne ya,
puede leerse como una ironía en cuanto que con él ha llegado a la
casa real la oscuridad, es decir, la venganza.
v. 676. ὥσπερ δεῦρ᾽ ἀπεζύγην πόδα. Orestes y Pílades han he-
cho el viaje a pie. Es probable que algunos esclavos acompañaran
a los jóvenes y que fueran ellos quienes portaban el equipaje y no
Orestes como lo indica de modo literal (v. 675).
v. 690. τὸν τεκόντα δ᾽ εἰκὸς εἰδέναι. Orestes se refiere irónica-
mente a su propio padre, pues debe fingir que no sabe que Aga-
menón ha muerto para que sus palabras sean creíbles y su plan de
venganza se cumpla.
v. 692. Ἀρά. Una deidad menor que, sin embargo, representa
la maldición que pesa en la casa de Atreo. Cf. Aesch., Ag., 1461.
v. 723. χώματος. En sentido metafórico para hacer referencia a
las orillas del Aqueronte. Cf. Pind., Pyth., XI, 21.
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