Page 13 - ศาสนาและหน้าที่พลเมือง สค21002.indd

4

ดวยพระชิวหา (ลิ้น) เปนตน เปนเวลาถึง 6 ป ก็ยังมิไดคนพบสัจธรรมอันเปนทางหลุดพนจาก

ทุกข พระองคจึงทรงเลิกการบําเพ็ญทุกรกิริยา แลวกลับมาเสวยพระกระยาหารเพื่อบํารุง

พระวรกายใหแข็งแรง ในการคิดคนวิธีใหม ในขณะที่พระมหาบุรุษทรงบําเพ็ญทุกรกิริยานั้น

ไดมีปญจวัคคีย คือ พราหมณทั้ง 5 คน ไดแก โกณฑัญญะ วัปปะ ภัททิยะ มหามานะ

และอัสสชิ เปนผูคอยปฏิบัติรับใช ดวยหวังวาพระมหาบุรุษตรัสรูแลว พวกตนจะไดรับการสั่ง

สอนถายทอดความรูบาง และเมื่อพระมหาบุรุษเลิกลมการบําเพ็ญ ทุกรกิริยา ปญจวัคคียก็ได
ชวนกันละทิ้งพระองคไปอยู ณ ปาอิสิปตนมฤคทายวัน นครพาราณสี เปนผลใหพระองค

ไดประทับอยูตามลําพังในที่อันสงบเงียบ ปราศจากสิ่งรบกวนทั้งปวง พระองคไดทรงตั้งพระสติ

ดําเนินทางสายกลาง คือ การปฏิบัติอยางพอเหมาะพอควรนั้นเอง

การเผยแผพุทธศาสนาเขาสูประเทศไทย

พระพุทธศาสนาเผยแผเขามาในประเทศไทยประมาณป พ.ศ. 270 หลังจาก

พระพุทธเจาเสด็จปรินิพพาน พระเจาอโศกมหาราชตองการใหศาสนาพุทธเปนปกแผนและสง

พระเถระไปเผยแผพระพุทธศาสนายังประเทศตางๆ รวมทั้งประเทศไทย พระเถระที่เขามามี

2 รูป คือ พระโสณเถระ และพระอุตตระเถระ ซึ่งถือนิกายเถรวาท ขณะนั้นไทยอยูบนดินแดน

ที่เรียกวาสุวรรณภูมิมีขอบเขตประเทศรวมกันคือ ไทย พมา เวียดนาม กัมพูชา ลาว มาเลเซียและ

สันนิษฐานวาใจกลางอยูที่จังหวัดนครปฐม มีหลักฐานคือพระปฐมเจดียและรูปธรรมจักร กวาง

หมอบ สมัยนี้เรียกวา สมัยทวารวดี ตอมา สมัยอาณาจักรอายลาว ศาสนาพุทธนิกายมหายาน

เผยแผมายังอาณาจักรนี้โดยพระเจามิ่งตี่ กษัตริยจีน ทรงรับพระพุทธศาสนา ไปเผยแผ

ในประเทศจีนและสงฑูตมาเจริญสัมพันธไมตรีกับอาณาจักรอายลาว จึงทําใหไทยนับถือศาสนา
พุทธแบบมหายานเปนครั้งแรกแทนการนับถือเทวดาแบบดั้งเดิม

ในพุทธศตวรรษที่ 13 พ.ศ.1300 สมัยอาณาจักรศรีวิชัยในเกาะสุมาตรา

ไดเจริญรุงเรือง และนําพระพุทธศาสนาแบบมหายานเขามาเผยแผ ดังมีหลักฐานที่ปรากฏอยู

คือ พระบรมธาตุไชยา จังหวัดสุราษฎรธานี และพระมหาธาตุ จังหวัดนครศรีธรรมราช
ในพุทธศตวรรษที่ 15 พ.ศ.1500 อาณาจักรลพบุรี เจริญรุงเรืองในขณะเดียวกัน

อาณาจักรขอมก็เจริญรุงเรืองดวย ในสมัยราชวงศสุริยวรมันเรืองอํานาจ พระองครับเอาพุทธ

ศาสนาแบบมหายานผสมผสาน กับศาสนาพราหมณ มีภาษาสันสกฤตเปน ภาษาหลักของ

ศาสนาพราหมณเขามามีอิทธิพลในภาษาไทย วรรณคดีไทยจะเห็นสิ่งกอสราง คือ พระปรางค

สามยอด จังหวัดลพบุรี ประสาทหินพิมายที่จังหวัดนครราชสีมา ปราสาทหินพนมรุงที่จังหวัด

บุรีรัมย สวนพระพุทธรูปไดรับอิทธิพลจากขอม

ศาสนาและหน้าที่พลเมือง ระดับมัธยมศึกษาตอนต้น : (สค21002) 13
ส�ำนักงำน กศน.จังหวัดกำฬสินธุ์