Page 298 - Conversión en Piritú (Colombia) de Indios Cumanagotos y Palenques, con la práctica que se observa en la enseñanza de los naturales en lengua cumanagota

46 F. ÁLVAREZ VILLANUEVA
fiscal, en donde al presente se halla. Por la verí-
dica relación de la crónica y documentos citados
del Padre Guardián Sánchez y comisario Fr. José
de San Antonio, se demuestra que en los 150
años que han mediado desde el de 1631 hasta el
que corre de 1781, no solo no se han adelantado
estas misiones, sino que cada día han ido en ma-
yor decadencia, pues los cuatro pueblos, que en
la actualidad asiste Ocopa, que son ChagUa,
Muña, Puzuzo y Cuchero, solamente tienen dos-
cientas almas, como lo dice el padre Guardián
Sánchez en su estado de 16 de Junio de 1780,
el que, cotejado con el del padre comisario, Fr.
José de San Antonio, se reconocerá que sólo en
los pueblos de Puzuzo y Tilingo (éste no existe
porque sus vecinos ó familias se trasladaron i
San Antonio de Cuchero, como lugar más sano)
que oran los únicos que estaban ál cargo de
Ocopa en el año de 1730, componían 390, y
habiéndose reducido las de los cuatro á 200, se
manifiesta que en el espacio de 51 años, que han
mediado, se minoraron zoo y 90.
Las conversiones del departamento y frontera
del corregimiento de Fa¿as ó Caxamarquilla, ya
eran antiguas, cuando la provincia de los doc«
apóstoles las entregó á los misioneros, que lle-
garon á Lima en el año de 1730, entonces se
componían de cuatro pueblos y un hospicio,
y