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外，這也便是逾越節的由來。神透過摩

今天所讀創世記中的兩段經文，分別提到 西、亞倫宣告歷史重新開始，將時間改為

了該隱及塞特家族。五章 1-11 節詳細記 正月。若非出埃及脫離法老綑綁，若非逾
載塞特家族各人在地上的年歲，至於該隱 越節羔羊血，在神面前就沒有新的開始。

家族，四章 16-18 節卻只列出人名。這不 每個得救的基督徒，當你確信自己重生、

是忘了，乃是不予記載。該隱或他的後裔 與神關係不再一樣的那一刻，便是你屬靈

也許一生風光，但在神的眼中沒有活過， 的正月。它關乎你永生的生命。
因此只記生、不記死。後者代表了沒有重

生得救的人，而塞特家族則代表在主裡的 二、以屬神的日子來計算

人。

得救以後的每個日子都算數嗎？你怎麼過
創世記四章 25 節中提到，「塞特」這個 日子？神又如何看待你的日子？

名字即「代替」之意，神給亞當一個兒子

代替被殺的亞伯。一個人的屬靈生命從重 列王記上六章 1 節：「以色列人出埃及地

生開始，「重生」一詞也有代替的意思， 後四百八十年，所羅門作以色列王第四
意指以主的生命代替我的生命，以復活代 年西弗月，就是二月，開工建造耶和華

替必死的、聖潔代替敗壞的、強壯代替軟 的殿。」根據使徒行傳十三章 17-22 節的

弱的。我們重生不是回到母腹再一次出 計算，以色列人出埃及後經歷曠野四十

生，而是從上頭生的，26 節提到人開始求 年、士師時期四百五十年，加上掃羅作王
告耶和華的名，唯有從屬靈生的，才有機 四十年、大衛作王四十年，到所羅門作

會向神求告。 王滿三年開始建殿時，加總起來應該是

五百七十三年。對照舊約所記四百八十

不單個人、家族如此，整個民族也是如 年，相差九十三年。
此。出埃及記十二章 2 節說：「你們要以

本月為正月，為一年之首。」這段經文的 兩者間的差距在於「以色列中沒有王，各

背景是在出埃及前，因法老心腸剛硬，神 人任意而行」，被稱為黑暗時期的士師時

降下十災。第十災擊殺一切頭生的，只有 代。這段歷史中，以色列人被外邦擄去五
事先在門上以羔羊血標記的以色列民除 次：古珊利薩田統治下八年（士 3:8），

橄欖樹 2018