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生命之光 10
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替主人管理家業責任重大，但與我們 威、價值、信念，凡此種種。可能你長久 到五千，而給自己帶來很大的壓力；相反 2. 主會提升你的責任
同在的主必給予智慧、恩賜，讓我們滿有 以來所信靠的，但未必釐清自己真正信的 地，拿到五千的人不能想著只發揮一千就 本來負責管理某區塊的，主要派他管

管理的創意。 是甚麼，反倒成了壓力的來源；甚至當真 好。神給我們教會很多福音管道，而這些 理更多的事。無論在哪裡領受服事，只要

2. 發展恩賜的機會 相揭露時，那些相信的人會被重重擊潰。 服事都需要同工，需要你從五千兩裡面挪 在小事上忠心，神必將更多的事委派給

15 節中有許多數字，讓人忍不住疑 一個人信主以後，要開始做出信靠的 出一些零頭來投入。 你。

惑，為何有多寡之分？其實神多給誰，就 轉化——從相信自己、或過去所持守的， 3. 主會增加你的快樂
向誰多要。重點不在拿了多少，而是在於 轉化為相信神；這是一個很不容易的過 三、領受主人的賞賜 調查顯示，高達 70% 的人覺得工作

是否知道主人的心意，以及如何使用這些 程。然而，信主後最大的改變也在於此。 21 節與 23 節中，主人對那領五千的 不快樂。但若能發展謙卑的本質，工作會

資源。 神是信實的，這個真相只會讓你喜 僕人和那領兩千的僕人稱讚的內容一模一 是愉快的，關係會是美好的，而人生則是
領受恩賜、才幹來發展人生，是我們 樂，不會讓你崩潰。若不去做轉化的這一 樣。神並不因為領得多、賺得多，就稱讚 有價值的。那領一千的僕人不是我們的重

生命蒙福的第一步，神會不斷擴張你的境 步，潛意識中繼承父母或時代而來的價 更多。如果那領一千的能夠盡情發揮，想 點，主人責備他又惡又懶，把他所有的都

界。當僕人暫代主人管理家業時，雖然主 值，便會左右你生命的目的或方向。世界 必也能得著一樣的獎賞；神看的不是你賺 奪去。主是嚴厲的，無用的僕人會被丟在

人不在，但教導還在。恩賜的使用、才幹 不會教導你，只會用試探來使你遠離神。 多少，而是發揮多少。 外面。

的發展，都需要神給予的智慧及法則；面 2. 資源的分配 從恩賜的角度來談，指的是如何發 求神幫助我們，定位人生正確的發
對各樣選擇，以神為優先做出決定，其餘 人生所擁有的就這麼多，你我一天都 揮、操練；從天國的角度來談，你該知道， 展；把從世界而來、自以為是的信念全都

的事情自有主人來擔待。 僅有 24 小時、沒有分身，但每個人卻要 總有一天我們要交帳。從謙卑的角度來 屏除，信靠屬神的永恆，成為倚靠神所賜

同時扮演許多腳色、做許多事，那麼，我 談，僕人是如此愛慕他的主人，期盼著主 的資源盡力發展的人。若能如此，人生必
二、信靠真理的價值 們該怎麼分配有限的資源？ 人回來，看見他沒有辜負所託，成為忠心 定無限美好，得以領受神的每個祝福，如

經文中的僕人們跟隨主人一段時間， 耶穌在《路加福音》1 章 4 節說：「人 的好管家。 同《箴言》22 章 4 節所說：「敬畏耶和

對主人的心意都有一定的了解，但其中卻 活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的 忠心的僕人可以得著三方面的賞賜： 華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞

有人甚麼都沒做，可見他平常並不在意主 一切話。」我們用自己擁有的資源去獲取 1. 主會肯定你的價值 賜。」

人的教導，缺乏行動的價值與信靠的原 所需要的食物，但一切發展的基礎其實是 謙卑即是忠心與良善。「正確的價值
則。 神的話語。若將一天開始的時間分別給 ＋時間的考驗＝忠心」、「美好的態度＋

我們應當以真理為基礎做兩件事： 神，神會教導你如何有智慧地運用資源； 恩慈的行動＝良善」。神必按著這本質帶

1. 信靠的轉化 每天重新回應、分配、開始，才不會分身 領你發展人生，肯定你的價值經過服事後
人生在世，總會相信一些甚麼。比如 乏術或疲累至死。 真的有所不同。

成長過程中，你會相信一些人、一些權 神不期待手中只有一千的人努力擴張

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