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Escuela OPIAC

M i e x p e r i e n c i a e n l a e s c u e l a d e
F o r m a c i ó n p o l í t i c a d e l a O P I A C
JOSÉ CARLOS AHUÉ PARENTE

ESTUDIANTE DEPARTAMENTO DEL AMAZONAS

Pueblo Indígena Ticuna
Comunidad Puerto Esperanza

ATICOYA
Me narraba esta historia el nieto de un
sabedor amazónico:
“Cuando era joven construyó una
canoa para él, a su medida. Luego que
consiguió a mi abuela, construyó una
canoa más grande para él y para mi El Hoy puedo decir que gracias a la Escuela
abuela. Al pasar del tiempo tuvo un hijo;
mi abuelo construyó una canoa para los primero pude conocer muchas culturas con
tres. Luego fue creciendo la familia, y pensamientos diferentes pero unidos por una
construyeron una canoa para todos, sola causa, el de luchar para la pervivencia y
todos alcanzaron en la canoa”. la defensa del territorio. Muchos pueblos con
y
muchas
distintas
culturales
afinidades
Los líderes indígenas debemos ser
como el abuelo de la narración, semejantes a la mía en alimentación y otros
debemos construir proyectos, trazar aspectos.
metas y objetivos para todos; nadie Grandes experiencias, conocimientos únicos
debe quedar por fuera. En las que pude aprender y compartir con los
organizaciones indígenas todos deben demás pueblos; también puedo decir que la
caber, no tiene que ser solamente para Escuela de Formación Política nos mostró el
los que están sentados allá y para los camino a muchos de nosotros de los que ya
que están en las mesas directivas, para ejercíamos el liderazgo, ya que estamos
que cuando llegue alguien a una cogiendo por el camino de los proyectos,
organización indígena tenga parte y se que a la gente hay que tenerla contento con
apropie, y luego aporte para el ingresos económicos, olvidando la
fortalecimiento de nuestros pueblos cosmogonía, el territorio, la soberanía y la
amazónicos. seguridad alimentaria.
La Escuela de Formación Política de la Inclusive en este párrafo podría hablar de la
OPIAC para mi fue como me narraba el importancia que jugaron las mujeres en la
nieto del sabedor amazónico; “los Escuela; mujeres inteligentes, echadas para
lideres cada año gestionaron e hicieron adelante; para nosotros como pueblos
que la Escuela creciera más, donde indígenas ellas son sinónimos de vida.
todos los amazónicos alcanzamos”. Ellas son las que deben guiar la canoa y
construirla para que todos alcancemos en
ella.

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