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LITERATURA

Después de este recorrido por los versos de estos dos poetas, nos queda proponer los rasgos básicos
que creemos distinguen al Barroco de estas costas de aquél que nos llegó de España. Algunos de estos
rasgos se han señalado, en una u otra modalidad, en otros géneros, especialmente en la prosa. Las car-
acterísticas que distinguen el Barroco de Indias del Barroco Peninsular, basadas en la poesía colonial,
son las siguientes:

1. Iniciación, independiente de la peninsular, de formas barrocas, y superación de los
modelos barrocos españoles: Balbuena, Domínguez Camargo, Sor Juana.

2. Importancia del espacio de la ciudad barroca letrada como cuna donde va forjándose la
nacionalidad.

3. Nacimiento de una conciencia comunitaria que va de lo monárquico hacia el fomento del
pensamiento nacionalista.

4. Papel preponderante de la Compañía de Jesús en la formación clásica de sus pupilos, que
promovió una conciencia de élite cultural criolla.

5. Discurso ambivalente y contradictorio que encierra el germen de alteridad de la concien-
cia nacionalista.

6. Manipulación inconsciente o disfrazada de la palabra con fines políticos: expresiones
antihegemónicas.

7. Exaltación de lo americano dentro del canon aceptado utilizando esquemas «masculi-
nos» perfectos.

8. Proposición de suplantamiento de Europa por América basada en la superioridad ameri-
cana y como proceso reivindicativo: contraconquista.
“Hombres necios que acusáis”
Poema satírico-filosófico

Hombres necios que acusáis ¿Qué humor puede ser más raro Dan vuestras amantes penas
a la mujer sin razón que el que, falto de consejo, a sus libertades alas,
sin ver que sois la ocasión él mismo empaña el espejo y después de hacerlas malas
de lo mismo que culpáis: y siente que no esté claro? las queréis hallar muy buenas.

si con ansia sin igual Con el favor y el desdén ¿Cuál mayor culpa ha tenido
solicitáis su desdén tenéis condición igual, en una pasión errada:
¿por qué queréis que obren bien quejándoos, si os tratan mal, la que cae de rogada,
si las incitáis al mal? burlándoos, si os quieren bien. o el que ruega de caído?

Combatís su resistencia Opinión, ninguna gana; ¿O cuál es más de culpar,
y luego, con gravedad, pues la que más se recata, aunque cualquiera mal haga:
decís que fue liviandad si no os admite, es ingrata, la que peca por la paga,
lo que hizo la diligencia. y si os admite, es liviana. o el que paga por pecar?
Parecer quiere el denuedo Siempre tan necios andáis Pues ¿para qué os espantáis
de vuestro parecer loco que, con desigual nivel, de la culpa que tenéis?
al niño que pone el coco a una culpáis por crüel Queredlas cual las hacéis
y luego le tiene miedo. y otra por fácil culpáis. o hacedlas cual las buscáis.
Queréis, con presunción necia, ¿Pues cómo ha de estar templada Dejad de solicitar,
hallar a la que buscáis, la que vuestro amor pretende y después, con más razón,
para pretendida, Thais, si la que es ingrata, ofende, acusaréis la afición
y en la posesión, Lucrecia. y la que es fácil, enfada? de la que os fuere a rogar.

Mas, entre el enfado y pena Bien con muchas armas fundo
que vuestro gusto refiere, que lidia vuestra arrogancia,
bien haya la que no os quiere pues en promesa e instancia
y quejáos en hora buena. juntáis diablo, carne y mundo
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