Page 115 - AL-QURAN HADIS_MTs_KELAS_VIII_KSKK_2020
P. 115
C. UJI KOMPETENSI
1. Penilaian Pengetahuan
Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut dengan benar dan jelas!
1. Jelaskan apa yang dimaksud dengan gaya hidup materialik, hedonis, dan
komsumtif serta bahanya bagi kehidupan!
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
Untuk menjawab soal no 2 dan 3 Cermati QS. Al-A‘la (87): 14-15 berikut!
َ
ْ
ُ َ َ ْ َ َ ُْ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ َّ َ ّ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ ْ ْ َ
َ
َ
َةشخاْلوَ) 16 (َاُهذلاَةاُحلاَنوشزؤجَلبَ) 15 (َىلصفَهبسَمظاَشهروَ) 14 (َىوضجًَمَحلفؤَذك
ِ
ِ
ِ
ِ
َ
ُ ْ
ْ َ
َ َ َ َّ
َ ْ
َ ُ َ َ
ُ ُْ
ُ ُ
َ
َ ْ َ ٌ
) َ 19 (َىخسىموَمُهاشبإَفحصَ) 18 (َىلواْلَفحصلاَىفلَازهَنإَ) 17 (َىلبؤوريخ
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
2. Jelaskan isi kandungan ayat tersebut!
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
3. Tulis beberapa perilaku tiga perilaku baik dan tiga perilaku buruk yang sesuai
dengan ayat tersebut di atas!
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
Untuk menjawab soal no 4 dan 5 cermati ayat berikut!
َ
َ
ْ
َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ُْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ َ
ًَُلإَاللهًَعخؤأمه َ َ ًعخؤوَاُهذلاًَمًَب َ ِصهَغيجلَوَةشخاْلَساذلاَاللهَناجاءأم َ ُفَغخباو
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ْ ُ ْ
َ َ
َ
َ َ َ ْ
َ ْ
ْ َ
ُ َ
َّ
ْ َ
ْ
ُْ
ِ ِ
ِ
ِ
َ ً َ ًذعفلْاَبدًلََاللهَنإَضساْلَيفَداعفلاَغبجلَو
ِ ِ
ِ
4. Sebagian manusia (kaum Ateis) berpandangann bahwa hidup itu hanya sekali,
yaitu di dunia saja. Oleh karenanya mereka berusaha menggapai kesuksesan
sebisa mungkin, dengan berbagai macam cara!
Bagaimana tanggapanmu terhadap pendapat itu jika dihubungkan dengan Q.S.
Al-A‟la (87): 14-19, Q.S. Al-Qaṣaṣ (28): 77 dan Q.S. Ali Imran (3): 148?
Jelaskan!
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
5. Sebagai seorang pelajar kalian pasti memiliki banyak teman. Jika diantara teman
kalian ada yang berperilaku materialis, hedonis atau konsumtif bagaimana
tindakan kalian?
……………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………....
AL-QUR’AN HADIS KELAS VIII 103
