Page 157 - ТМО синтеза междисциплинарных знаний 20-02-2019 B5-БЕЗ ОБЛОЖКИ

М.И.Беляев, «Теоретико-методологические основы синтеза междисциплинарных знаний», ©, 2019г.

играет роль системообразующего двойственного отношения
«ян-инь». Великий предел (Тай-Цзы) изначально характеризу-

ется законом сохранения «ян=инь». Этому Великому пределу,
в соответствии с принципом дополнителности», соответ-
ствует его «двойственное начало»-Великий предел У-Цзы.
Эти Великие пределы, материализуясь, порождают все за-
коны сохранения. Вначале два набора монограмм», в каждом

из которых закон сохранения формулируется «один ян=один

инь». В дуаграммах этот закон означает «два ян=два инь», в
триграммах закон сохранения комплементарных пар форму-
лируется как «три ян=три инь». Этот же закон будет справед-
лив и для комплементарных пар гексаграмм «шесть ян=шесть

инь». Законы сохранения символов в расположениях разде-
ляют все наборы символов на два «параллельных мира» (ян-
ский и иньский миры) на всех уровнях иерархии расположе-
ний символов (рис. 28). Эти законы сохранения имеют очень
важное значение, ибо они демонстрируют, что на любом

уровне иерархии любой системы в ней всегда будет соблю-
даться закон сохранения набора «миров» (янский набор ми-
ров=иньскому набору миров). В основе каждого набора распо-
ложений символов Книги Перемен лежит системообразующее
двойственное отношение « ».
Уровень 1. Монограммы. На этом уровне формируются два
набора (янский и иньский), связанных между собой СР-
формой. На голубом фоне показаны «непроявленные» моно-
граммы, на желтом –«проявленные» (материализованные), в
которых реализуется закон сохранения «ян+инь». В этих набо-
рах реализуется одноразрядная (двоичная) позиционная си-
стема счисления, которая лежит в основе системообразующего
двойственного отношения « ».
Уровень 2. Дуаграммы. Агрегирование наборов монограмм
приводит к формированию нового (двухпозиционного) систе-
мообразующего двойственного отношения « », порож-
дающего два набора дуаграмм (янского и иньского). Эти
наборы друг от друга неотличимы, и потому уравновешива-
ются «единичными рычагами», но они относятся к разным

157