Page 18 - ТМО синтеза междисциплинарных знаний 20-02-2019 B5-БЕЗ ОБЛОЖКИ
P. 18
М.И.Беляев, серия: «Каноны Событий и Перемен», книга 03, ©, 2019г.
Глава 1. ОСНОВЫ ТЕОРИИ МНОГОМЕРНЫХ ПРОПОРЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ
1.1. ПРИНЦИПЫ СОХРАНЕНИЯ ПРИРОДНЫХ СИСТЕМ
Под принципами в данной работе следует понимать объек-
тивную категорию науки, выступающую в качестве отправ-
ного базового основополагающего понятия, которое в меха-
низмах творения природных систем играет роль прилагатель-
ного, уточняя некоторый аспект сути того или иного канона
(формы). Каждый канон может быть описан собственным
набором принципов, т.е. принципы характеризуется некото-
рым множеством, которое проявляется в том или ином при-
родном отношении. Одни принципы могут характеризоваться
как абсолютные (всеобщие), а другие как относительные
(частные), но те и другие являются центральным элементом,
творения и функционирования тех или иных природных си-
стем.Набор основополагающих принципов может быть суще-
ственно ограничен, если речь будет идти о принципах сохране-
ния, которые служат предметом особого интереса, в первую
очередь, со стороны физиков. В нашем случае речь будет идти
о принципах сохранения канонов природных отношений.
Каноны (формы) природных отношений проявляются в соот-
ветствии с природными механизмами Творения материи,
свойства которых проявляется в принципе сохранения канона
двойственного отношения. Канон (форма) двойственного от-
ношения проявляется на всех уровнях организации материи
как совокупность двойственных (и мультидвойственных) от-
ношений, сгруппированных в канон двойственного (и мульти-
двойственного) отношения, который является доминирую-
щим, абсолютным каноном, порождающим все другие каноны,
которые проявляются как законы в той или иной природной
системе. Поэтому можно сказать, что именно канон двойствен-
ного отношения является родоначальником всех принципов со-
хранения взаимоотношений, взаимопревращений, взаимосвязей
и взаимодействий.
Принципы сохранения также можно считать абсолютными.
Абсолютность принципов сохранения заключается не в том,
что тот или иной принцип не требует сомнения в его общности
18
