Page 8 - КАНОНЫ ЕДИНОГО ЗНАНИЯ-издание 2
P. 8

М.И. Беляев. «Каноны Единого Знания»,                   © , 2013                 | 7

                  Первым  шагом к Новому научному мышлению является
           признание  очевидной  Истины:  современное  традиционное
           научное  Познание  «снизу  вверх»  -  от  Частного  к  Общему

           (индуктивный путь Познания) отражает только одну «веточку»,
           из множества которых наука пытается синтезировать Целое. Это

           «путь во мраке Незнания». Другой путь Познания декларирует
           возможность Познания Мироздания, как системы, «сверху вниз»

           - от Целого к Частному (дедуктивный путь Познания). Однако
           на  практике  Целое  для  науки  недостижимо.  Вместо  него,  в
           качестве  Целого  используется  Общее,  достигнутое  на
           индуктивном  пути  развития,  реализуя  дедуктивный  метод  «От
           Общего к Частному». Эти два метода Познания, по отношению
           друг к другу, являются «вывернутыми наизнанку», относительно
           истинного  По-Знания.  Намерения  человечества  когда-нибудь
           осознать  конгломерат  частностей  разделённых  наук  и
           специализаций  как  систему  Мироздания,  на  фоне  инволюции
           сознания Духа, есть навязанные человечеству «игры ума». Для
           искажённого Со-Знания нет более Сложных Истин, чем самые
           Простые  (природные).  Новое  мышление  органически  сочетает
           природную        материальность         и    духовность       Мироздания,
           рассматривая Принципы и Каноны Вечного Движения материи в
           Единстве  с  ПЕРВО-мудростью  Творца.  Под  углом  зрения
           осмысления         истинной        сути     употребляемых          понятий,
           традиционное        мышление         также      является      «вывернутым
           наизнанку» («перевёртышем») Нового мышления.
                  Вторым         шагом  к  Новому  мышлению  является

           утверждение,  что  в  основе  Новой  научной  парадигмы  лежит
           междисциплинарный  синтез  Веры  и  Знаний.  Системное
           изложение  теоретических  основ  Высших  Знаний  проявляет
           Реальность в Единстве Целого. Синтез Веры и Знаний (Высшие
           Знания)  будут  приниматься,  либо  не  приниматься  разумом
           человека,  в  зависимости  от  состояния  Со-Знания  его
           Индивидуального Духа, проявляемого степенью персонального
           осознания  сути  Единства  Целого.  Для  современного  человека
   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13