Page 59 - 臺北瀚宇2019仲秋拍賣會

禪觀 ‧ 極簡 禪觀．極簡

「水花凝幻質，墨彩染空塵」禪在大千世界中無處不在，
是一種靜的行為，是一種智慧。

禪文化為東方文化的精髓，千百年來興盛不衰，
對中國的社會發展和文化進步影響甚大。

中國文學發展至唐代成熟而諸體均備，

而禪在各宗衍化下至唐代禪宗興盛一花五葉，
使此時期的佛教與詩有新的融合，

而唐代詩人的禪趣詩中最具代表性的是有「詩佛」之稱的王維，
其作品表現出禪家求心境寂靜，寂靜中自生禪趣的意境，

如〈鳥鳴澗〉詩：「人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。」
詩中的夜靜、山空，是時空外的清寂，花落、鳥鳴是靜氛中的動象，

以動態襯托出靜態，進而悟出生命的意義與變化，

可謂詩意與禪意兼得。而在明式古典傢俱裡也充分體現了古代工匠的巧思，
以及簡約、空靈、寂靜的禪學理念。其素凈大方、典雅莊重的風格，

蘊涵了使用者不執著、不戀棧的禪悟審美思維，
也是一種「禪意」的外現，也是體現出古代文人雅士的審美趣尚，

讓人們在清寂的境界中去體會傢俱中特有的含蓄、洗鍊、寂靜和不張揚的內懷。 077
禪為大道至簡；禪為回歸本真。禪學影響之處不僅是文學，更多的是反映在中式家 藍蔭鼎 手稿 + 水墨

具及繪畫上， 水墨紙本鏡框
如本場拍品清海南黃花梨透雕魑龍紋翹頭案 Lan Yin Ding Handwriting
and People under Pine Tree
(LOT089)，小巧玲瓏，紋飾繁簡相宜，古色古香。 Ink on Paper, Framed
手稿 23 × 16 cm
水墨 17 × 25.5 cm
明末清初海南黃花梨木捲雲紋圓腿帶屉板平頭案 TWD：100,000

(LOT093)，設計簡約大方，紋理清晰美觀，素雅可人， 自由丘詠章的作者為陳茂源。自由丘
皆體現出「貴其精而便，簡而裁，巧而自然也」的禪學詩意， 是日本東京聚集很多學者詩人的地
區，陳茂源在 1928 起於日本多地擔
任法官，戰後回到台灣任職台大法
是次拍場中還有明末清初海南黃花梨木筆筒 (LOT090 及 LOT091)，雖光素無紋，但 律學系教授，自由丘詠章由日文翻譯

木質色澤不靜不喧，紋理有如行雲流水，展露出極簡風範。除了中式家具外，是次 成中文並由國立台灣大學出版。陳茂
源與藍蔭鼎是長年的好友，因此該著
拍場亦涵蓋書畫精品。 作中文版問世後，陳茂源帶著該著作

席德進恆春風景 (LOT078)，以墨當色，悠悠悵然道出隱藏在骨子裏頭的東方哲學， 拜訪藍蔭鼎，親贈藍蔭鼎，而藍蔭鼎
則執其筆墨，在該著作封面上即興畫
讓觀者領略到其「台灣山水 ‧ 中國意境」水彩的獨特風格。
出”童子松下問道”的應景畫作，足
見兩人深交的知情感性。

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