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新生活的動力(五 3~21)

前一個段落的勸勉聚焦於舊生活與新生活之間的差異，尤其是
在行為和言語上。在 v3~14 這個段落中，則對比信徒與不信的罪
人，而且是用光明與黑暗的意象來呈現。保羅再次使用一個常見

的勸勉形式，就是罪惡清單(v3~5)和美德清單(v9)，以及「從前
─如今」對比的架構。
V15~21 也是一段勸勉性的題材，延續了神百姓與非信徒在行
為上的對比。在前一個段落中(v3~14)，保羅已經從光明與黑暗的

角度呈現這個對比，聚焦於淫亂的性行為問題。v15~21 的道德
勸勉則是比較一般性的，而且是從智慧與愚昧的角度呈現。第一
個勸勉「你們要謹慎行事」(v15)，如同標題一般，接下來由三
個對比性的句子加以解釋：(1)「不要像愚昧人，當像智慧人」；

(2)「不要做糊塗人，要明白主的旨意如何」；(3)「不要醉酒，乃
要被聖靈充滿」。

禁戒淫亂與貪婪(五 3~7)

保羅從這裡開始，針對與基督徒生活方式背道而馳的行為提出
一連串的警告，以負面的語氣，告誡信徒不要像外邦世界一樣犯
下任何不道德的性行為與貪婪。首先提及「淫亂」和「污穢」，
那些行為是信徒必須禁戒(帖前四 3)、躲開的(林前六 18)。「淫

亂」和「污穢」合在一起是指任何與性有關的罪惡，亦即在神指
定的婚姻生活以外的一切性行為，尤其是姦淫和與妓女發生性關
係。一個人若屈服於淫亂和污穢，就表示自己與神決裂了。這兩
個惡行指向外邦人成為基督徒之前的不道德狀態，是順著天然情

慾決定行動的行為舉止，外邦人太容易回到悔改歸正之前的生活
方式，所以要這樣勸誡他們。至於「貪婪」，指的是最卑劣的一
種貪心，這是想要獲得更多、貪得無厭的慾望，甚至為了滿足一
己的私慾而貪戀別人的身體。

這一切形式的淫亂與貪婪都非常嚴重，在神的百姓中不僅在行
為上不可放縱，連在思想和言語上也要避開它們，務必要叫它們
根絕於基督徒的群體。

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