Page 30 - Monografia_HM

30 Historický vývoj
Nábo
Náboženská situácia v Európe, jej vplyv na obyvateľov
Nábožžensenská situácia v Eurká situácia v Európe, jeópe, jej vplyv na obj vplyv na obyvyvatateľeľoovv
Nábo
ópe, je
j vplyv na ob
Náboženská situácia v Európe, jej vplyv na obyvateľov v 2.3. História obce od roku 1526
at
yv
ká situácia v Eur
ens
o
eľ
ž
v Uhor
v Uhorsskku a v Hontiansu a v Hontianskkeej sj sttoliciolici
j s
v Uhor
e
k
v Uhorsku a v Hontianskej stolici
v Uhorsku a v Hontianskej stolici
olici
t
u a v Hontians
s
k
do roku 1918
31. októbra 1517 vyvesil
na chrámové dvere vo Wit- 2.3.1. Obdobie od 1526 do 1767
tembergu 95 článkov,
Martin Luther Martin Luther Martin Luther Martin Luther Martin Luther (1483 - 1546) v ktorých vyslovil námietky čila významná udalosť zo začiatku 16.
Ďalší chod svetových dejín natrvalo pozna-
proti hodnote odpustkov,
za čo ho v roku 1520 vy-
storočia. Vystúpením augustiánskeho mnícha,
obcovali z cirkvi.
Jeho učenie sformuloval je-
ho žiak Filip Melanchton doktora teológie a profesora na univerzite vo
Wittembergu Martina Luthera sa v rímsko-
v augsburskom vierovyzna- katolíckej cirkvi začala reformačná obnova
ní v roku 1530 a tak položil
základy evanjelickej církvi podľa augsburského vyznania. cirkvi. Už v roku 1517 hneď po vystúpení
Martina Luthera prinášali študenti a kupci na
Slovensko jeho učenie. Nachádzalo živnú
Ani nevieme, za čo všetko musíme vďačiť Lutherovi a reformácii pôdu hlavne medzi nemeckým obyvateľstvom
vôbec. Oslobodili sme sa z pút duchovnej obmedzenosti, pre
svoju ustavične stúpajúcu kultúru sme schopní vrátiť sa v banských mestách, ale aj v bohatých šľach-
k prameňu a chápať kresťanstvo v jeho čistote. Opäť máme tických a zemianskych rodoch v Hontianskej
odvahu pevne si zastať na božej zemi a cítiť samých seba stolici.
v svojej Bohom nám danej ľudskej prirodzenosti. Aj keď Zemepáni Maróthyovci žijúci v obci Kostolné
duchovná kultúra pokročí akokoľvek, i keď sa prírodné vedy
rozrastú do čoraz väčšej šírky a hĺbky a ľudský duch sa čoraz Moravce už zrejme v druhej polovici
väčšmi rozšíri, neprekoná vznešenosť a mravnú kultúru dvadsiatych rokov 16. storočia prijali učenie
kresťanstva, ako nám žiari a svieti v evanjeliách. reformácie medzi prvými v Honte a ich
J. W. Goethe zásluhou reformačné hnutie našlo rýchlo živnú
pôdu i medzi poddanými obcí.
V Banskej Štiavnici sa v roku 1522 k myšlienkam Martina
Luthera priznáva v liste kremnickému notárovi mešťan V tomto období sa však začali nad Uhorskom
Bartolomej Frankfurter. sťahovať čierne mraky osmanskej pohromy.
V roku 1526 sa otvoreným stúpencom reformácie stáva aj Bitkou pri Moháči v roku 1526 sa otvorila cesta
banskoštiavnický kňaz Šimon Kech. Turkom do Uhorska, čo malo neskoršie kata-
strofálne dôsledky i na Hontiansku stolicu.
Rodiaca sa evanjelická cirkev opúšťa už v počiatočnom období
latinčinu ako bohoslužobný jazyk a zavádza slovakizovanú Keď po obsadení Pilišského opátstva museli
češtinu. Táto skutočnosť významne vplývala na formovanie z neho mnísi utiecť, stratili v tom období
základov slovenského národa. i majetok v Hontianskej stolici v Opátových
Moravciach. Toto využil šľachtic František
V bitke pri Moháči zahynul i kráľ Ľudovít II. Jeho smrťou sa Nyáry, ktorý si majetok Pilišského opátstva
znova, ako už mnohokrát predtým, o uprázdnený trón uchádzali
dvaja kandidáti: arciknieža Ferdinand Habsburský a najbohatší Opátove Moravce v roku 1542 privlastnil.
magnát Uhorska Ján Zápoľský. Ich boj o trón nakoniec využili Po dobytí Ostrihomu (1543) a Novohradu
Turci, ktorých pozval na pomoc Ján Zápoľský. Už v roku 1530 (1544) sa začali pustošivé nájazdy do
pocítili prvýkrát ich pustošenie i južné časti Slovenska. Hontianskej stolici, Turci obsadili jej časti a tento
stav trval s menšími prestávkami skoro poldruha
Z por
Z portálnych súpisov Hontianskej stolice
Z portálntálnyych súpisoch súpisov Hontiansv Hontianskkeej sj sttoliceolice
Z portálntálnyych súpisoch súpisov Hontiansv Hontianskkeej sj sttoliceolice
Z por
storočia.
ok 1554242 MarMarooth - Fth - Frrantišek Nyárantišek Nyáry
R R R R Rok 1ok 1554242 MarMarooth - Fth - Frrantišek Nyárantišek Nyáry yy Po vytvorení Ostrihomského sandžaku v roku
ok 1542 Maroth - František Nyáry (Opátove Moravce)
ok 1
-1 -1554343 22 port chudobných
-1554343
-
-1543
1
5 port opustených 1542 sa dostali Opátove Moravce a Kostolné
Maroth - Juraj Marothy (Kostolné Moravce)
Marooth th
Mar
Mar Moravce do súpisu daní tureckej správy
Marooth th
12 port chudobných sídliacej v Ostrihome.
6 port opustených
Keďže na obsadenom území sa Turci
nestarali do prebiehajúcich náboženských
Kráľovská daň v roku 1542 činila za 14 usadlostí 9 forintov
a 38 denárov. (Békefi Remig: A pilisi apátság története) zmien, práve v tomto období sa v Hontianskej
kniha_cast 1_2.p65 30 19.1.2005, 19:11