Page 21 - MUNAJAT ULAMA AHLUS SUNNAH

memproduksi karya-karya tersebut tanpa ada perintah secara

spesifik dari Rasulullah dan tidak pula dicontohkan para

shahabatnya, namun demikian karya-karya tersebut tidak

pernah dipandang negatif atau disebut bid’ah, walaupun
termasuk yang baru dalam urusan agama. Mengapa tidak

dipandang negatif? Karena Rasulullah telah memberi motivasi

untuk melakukannya dengan kalimat yang bersifat umum

sebagaimana dalam hadits riwayat Muslim di atas, dan hadits
yang seirama dari riwayat yang sama berbunyi:

ِهْيَلَع ُللها ىَ لَص ِ يِبَ نلا ىَلِإ ٌلُجَر َءاَج :َلاَق ،ِ يِراَصْنَلأا ٍدوُعْسَم يِبَأ ْنَع
:ٌلُجَر َلاَقَف ،»يِدْنِع اَم« :َلاَقَف ،يِنْلِمْحاَف يِب َعِدْبُأ يِ نِإ :َلاَقَف ،َمَ ل َ سَو

ِهْيَلَع ُللها ىَ لَص ِللها ُلوُسَر َلاَقَف ،ُهُلِمْحَي ْنَم ىَلَع ُهُ لُدَأ اَنَأ ،ِللها َلوُسَر اَي
) 1506 3 / ملسم حيحص( ،»ِه ِ لِعاَف ِرْجَأ ُلْثِم ُهَلَف ٍرْيَخ ىَلَع َ لَد ْنَم« :َمَ لَسَو

Dari Abu Mas'ud Al Anshari dia berkata, "Seorang laki-laki datang
kepada Nabi seraya berkata, "Wahai Rasulullah, jalan kami telah
1
terputus karena hewan tungganganku telah mati , oleh karena itu
bawalah saya dengan hewan tunggangan yang lain." Maka beliau
bersabda: "Saya tidak memiliki (hewan tunggangan yang lain)." Tiba-
tiba ada seorang laki-laki yang berkata, "Wahai Rasulullah, saya dapat
menunjukkan seseorang yang dapat membawanya (memperoleh
penggantinya)." Maka beliau bersabda: "Barang siapa dapat

1 Lafaz يب عدبأ diberi makna dengan ‘jalan kami telah terputus karena hewan
tungganganku telah mati’. Asal dari lafazh tersebut berkaitan dengan kondisi
baru yang tidak terduga sebelumnya yaitu bid’ah. Sebab lafazh tersebut
berasal dari akar kata yang sama yaitu huruf عدب.
15