Page 114 - גנזי קדם ז

‫‪ 112‬אלכסנדר י׳ טל‬

‫‪ 3,‬ע״א‬
‫ב חע״ב‪ - 1 7 ,‬לדע״א‪1 4 ,‬‬

‫‪» .1‬ביצה«‬

‫‪ .2‬ונ כ[י רי ם ביום טוב ב אנו ל מ ח ל ו ק ת ר' י ה ו ד ה ו ר בנן ד ת נ ן א י ן בין י ו ם טו ב‬
‫ל ש ב ת וג' אלא אוכל נפש בלבד ר׳ יהוד׳ אומר אף מכשירי אוכל נפש מ אי ט ע מ'‬

‫דר' י הוד ה‬
‫‪ .3‬א מ' ק ר א לכ ם לכ ם לכל צרכיכ ם ורבנן א מ' ק ר א הו א לבדו הו א ולא‬

‫מ כ שי רי ו‪ 122‬ו ר בנן נ מ י ה א‬
‫‪ .4‬כ ת' ל כ ם ל כ ם ול א לגוי ם ל כ ם ול א ל כ ל בי ם ו־ ' י הו ד ה נ מי ה א כ ת' הו א‬

‫כת' הוא וכת' לכם ולא ק שי א‬

‫‪ .5‬כ א ן ב מ כ שי רין ש א פ ש ר ל ע שו תן מ ע ר ב י ו ם טו ב וג' כא! במכשירי! שאי‬
‫איפשר לעשות! מערב יום טוב ‪ :‬א מ' ר • י הו ד ה א מ' ש מו א ל ש פו ד‬

‫‪ .6‬שנרצף א סו ר ל ת קנו •יו ם טו • ו א ף על גב ד מי פ שי ט •י ד א ‪ :‬ו א מ' ר ב‬
‫יהודה אמ' שמואל‬

‫‪ .7‬ש פו ד ש צ ל ה • ו • ש ר מ ו ת ר ל ט ל ט לו • י ו ם ט ו •‪ 123‬א מ' ר • ח יי ה • ר א שי‬
‫אמ' ר • ו הו א שיש עליו‬

‫‪ • .8‬ש ר ר מנ א א מ' א ף על פי ש אין עליו • ש ר מו ת ר מי די ד הו ה א קו ץ‬
‫>מונח בר שות הרבים < רב מלכין ו או תי מ א רב‬

‫‪ .9‬א ד א • ר א ה ב ה א מ' שו מ טו ו מני חו • ק רן זוי תו א מ' ר • חנינ ה • רי ה ד ר •‬
‫אי ק א שפוד‬

‫‪ .10‬שפחות וגו מו ת ר • מלכיו • לו רי ת אפר מ ק ל ה ו נ מ ש ר • מלכי ה ר • פפא‬
‫אמ' מ תני תין‬

‫‪ .11‬ו מ תני ת א ר • מ ל כי ה ש מ ע ת ת א ר • מלכיו ו סו מני ך מ תני ת א מ ל כ ת א מ אי‬
‫•יניהו איכ א‬

‫‪ • .12‬י נ י ה ו ש פ חו ת‪ :‬ל א י א מ ר א ד ם ל ט ^ וג' מכור לי בדינר בשר אבל שוחט‬

‫ומחלק ביניה! הי כי ע בי ד )כט ע״א( • ס ו ר א א מ ר י כי תי ר ט א ו פלגו‬

‫מאי טעמיה דו׳ יהודה‪ ...‬ורבנן‪...‬מכשיריו[ בכל שאו העדים)כולל קטע ‪ (26‬הסדו הפוך‪ :‬׳מאי טעמיה‬ ‫‪122‬‬
‫דתנא קמא‪ ...‬וו׳ יהודה‪...‬׳‪ .‬וראה לעיל‪ ,‬עמ׳ ‪.90‬‬
‫‪123‬‬
‫בכל העדים)כולל קטע ‪ (26‬מובאת כאן ההלכה של וב מלכיו ׳שומטו ומניחו בקרן זוית׳‪ ,‬המופיעה בעד‬
‫זה בשווה הבאה‪ ,‬בתום דבריהם של וב חייא בו אשי וובינא‪ .‬וראה לעיל‪ ,‬עמ׳ ‪ 93‬ואילך‪.‬‬