Page 131 - גנזי קדם ז

‫בין תלמוד לקיצור‪ :‬מגילת גניזה לבבלי ביצה ‪129‬‬

‫‪ .13‬מ ל א כ תו ל א אמ> לי ה ש ב ת קו ב ע ת בין ב ד ב ר שנ' מ' ב' ב' של א נג' מ ל א'‬
‫אמ׳ ליה ו אי מ א ש ב ת דו מי א ד ח צ ר‬

‫‪ .14‬מ ה ח צ ר אינ ה קו ב ע ת א ל א ב ד בר שנג' מל' אף ש ב ת ל א ת ק ב ע א ל א בדב'‬
‫שנג' מ ל א' א מ' לי ה‬

‫‪ .15‬ת ל מ ו ד ע רו ך ה ו א בי די נ ו ד ש ב ת ק ו ב ע ת בין ב ד ב ר שנג' ו‪ ',‬מלאכתו ובי!‬
‫בדבר שלא ויגמרה מלאכתו אמ׳ מר ווטרא כריה דרב נחמ! אף או! ומי תנינא ועוד‬
‫אמ׳ ר׳ אליעו׳ עומד אדם על המוקצה ערב שבת בשבעי׳ ואומ׳ מכא! אני אוכל‬
‫למחר טעמ׳ דערב שבת בשביעית דשביעית לאו בת עשורי היא הא בשאר שני‬
‫שבוע דנני עשורי נינהו אסור מאי טעמ׳ לאו משום דשבת קבעה לא שאני התם‬
‫כיו! דאמ׳ מיכא! אני אוכל למחר קבע שבת עילויה אי הכי מאי איריא שבת אפילו‬
‫בחול נמי הא קא משמע ל! דטבל מוכ! הוא אצל שבת שאם עבר ותיקנו מתוק! )ל ה‬

‫ע ״ א( ו ה ל א מו ת ר ו חוז ר ‪ :‬ושמעינ! ליה לר׳ אליעור דאמ׳ כל‬
‫‪ .16‬דבר ש מו תרו חוזר לא קב ע ד תנן הנו טל ז תי ם מן ה מע טן ט]ב[ל א ח ד‬

‫אחד במלח ואכל‬
‫‪ .17‬פטור ו א ם טבל ונתן לפניו חיי ב ־ ' א לי עזר א' מ מ ע טן ט הו ר חיי ב מ מ ע טן‬

‫ט מ א פטור מפני‬
‫‪ .18‬ש מ חזיר א ת ה מו ת ר ו הוינן ב ה מ אי שנ א רי ש א ו מ אי שנא סי פ א א מ' ־ '‬

‫אבהו רי שא במעטן‬
‫‪ .19‬ט הו ר וגבר א ט מ א דל א מ צי ל מ ה דר סי פ א ב מ ע טן ט מ א וגבר א ט מ א‬
‫ד מ צי ל מ ה ד ר מתניתי! במוקצה טהור וגברא טמא דלא מצו למיהדר והלא מוחורי!‬
‫ועומדי! אלא אמ׳ רב שימי בר אשי ר׳ אליעור קא אמרת ר׳ אליעור לטעמי׳ דאמ׳‬
‫תרומה קבעה וכל שכ! שבת דתנ! פירו׳ שתרמ! »עד« שלא נגמרה מלאכת! ר׳‬
‫אליעור אוסר ל אכול מה! עראי וחכמים מתירי! תא שמע מסיפא וחכמ׳ אומ׳ עד‬
‫שירשו׳ ויאמר מיכא! ועד כא! טעמא דערב שבת ב שביעית ד שביעית לאו בת עשורי‬
‫היא הא שאר שני שבוע דנני עשורי נינהו אסור מאי טעמא לאו משום דשבת קבעה‬
‫לא שאני התם כיו! דאמ׳ מיכא! אני אוכל למחר קבע שבת עילויה אי הכי מאי‬
‫איריא שבת א פילו בחול נמי הא קמ״ל דטבל מוכ! הוא אצל שבת שאם עבר ותיק!‬
‫מתוק! ורמינהי היה אוכל בא שכול ונכנס מגינה לחצר ר׳ אליעו׳ אומ׳ יגמור ר׳‬
‫יהושע אומ׳ לא יגמור חשיכה בלילי שבת ר׳ אליעו׳ אומ׳ יגמור ר׳ יהושע אומ׳‬
‫לא יגמור התם כדקתני טעמ׳ אמ׳ ר׳ נת! לא כשאמ׳ ר׳ אליעור יגמור בחצר יגמור‬
‫אלא יוציא חוץ לחצר ויגמור ולא כשאמ׳ ר׳ אליעור יגמור >בשבת< יגמור אלא‬